# Japanese Basic Course, Lesson 24

Sounds, kana, and the first conversations

Source: https://1732studios.com/courses/ja/24. Data: https://1732studios.com/courses/ja/24.json.

## Asking the day of week · Dialogue 1 of 4

### The seven days

One speaker asks *今日は 何曜日ですか*, "What day of the week is it today?" Another offers to recite the weekday names.

Each weekday has a long and short name. *NICHIYOOBI* or *NICHIYOO* is "Sunday." *GETSUYOOBI* or *GETSUYOO* is "Monday."

### Days near today

The question begins with *今日*, "today." *昨日* means "yesterday," and *明日* means "tomorrow."

The speaker says *私は まだ 一しゅう間の 日の なまえを 知りません*, "I don't know the names of the days of the week yet." *まだ* says "yet" here.

### Kanji: 曜

New kanji in these lines. Read down: the kanji, its reading, then the words it makes.

### Kanji: 日, 今

New kanji in these lines. Read down: the kanji, its reading, then the words it makes.

**1** 今日は 何曜日ですか。  
きょうはなんようびですか。  
What day of the week is it today?

**2** 私は まだ 一しゅう間の 日の なまえを 知りません。  
わたくしはまだいっしゅうかんのひのなまえをしりません。  
I don’t know the names of the days of the week yet.

**3** そうですか。 だれか 知っていますか。  
そうですか。だれかしっていますか。  
Is that right? Does anyone know them?

**4** 私が 知っています。  
わたくしがしっています。  
I know them.

**5** では、 言って ごらんなさい。  
では、いってごらんなさい。  
Then, try saying them.

```
NAI, informal form of ARIMASEN ’is not’

An informal or abrupt form of ARIMASEN, ’is not,’ is NAI, e.g.,

Formal | Informal
ISU GA ARIMASEN. | ISU GA NAI.
"There is no chair." | 
NIPPONGO WA MUZUKASHIKU (WA) ARIMASEN. | NIPPONGO WA MUZUKASHIKU (WA) NAI.
"Japanese is not difficult" | 
KORE WA JIBIKI DEWA ARIMASEN. | KORE WA JIBIKI DEWA NAI
"This is not a dictionary." |
```

```
-NAI, informal form of -MASEN

For every polite or formal negative verb form ending in -MASEN, there is an informal or abrupt equivalent ending in -NAI. The two words mean exactly the same thing except for the difference in the formality level and the verb endings to which they are attached.

As was described under "1" above, the informal negative form of ARIMASU is NAI. The informal negative form of every other verb is formed by adding -NAI to its negative endings.

Consonant verbs

Basic Ending | Negative Ending | Examples: Non-past informal affirmative | Examples: Non-past informal negative
- KU | - KA - | KAKU | KAKANAI
- SU | - SA - | HANASU | HANASANAI
- TSU | - TA - | TATSU | TATANAI
- RU* | - RA - | TORU | TORANAI
- U | - WA - | NARAU | NARAWANAI
- BU | - BA - | TOBU | TOBANAI
- MU | - MA - | YOMU | YOMANAI
- NU | - NU - | SHINU | SHINANAI
- GU | - GA - | KAGU | KAGANAI

* The informal negative form of ARU is NAI.

Vowel verbs

Basic Ending | Negative Ending | Examples: Non-past informal affirmative | Examples: Non-past informal negative
-ERU | - E - | TABERU | TABENAI
-IRU | - I - | MIRU | MINAI

Irregular verbs

Non-past informal affirmative | Negative ending | Non-past informal negative
KURU | KO - | KONAI
SURU | SHI - | SHINAI

NAI, the informal negative equivalent of ARU, and -NAI, the suffix added to the negative ending of every other verb, have the same inflection as I-adjectives and occur generally in the same position, e.g.,

| 
DEKINAI. "I can't do it." (informal equivalent of DEKIMASEN.) | NAGAI. "It's long." (Informal equivalent of NAGAI DESU.)

| 
DEKINAI DESU. "I can't do it." (Formal, same level as DEKIMASEN but less polite.) | NAGAI DESU. "It's long." (Formal)
DEKINAI KARA -- "Because I can't do it ---." (informal equivalent of DEKIMASEN KARA.) | NAGAI KARA -- "Because it's long ---." (informal equivalent of NAGAI DESU KARA.)
DEKINAKU NARIMASHITA. "I've become unable to do it." | NAGAKU NARIMASHITA. "It's become long."
```

```
Subject of an adjectival clause

In Lesson 23 the construction of a complex sentence in which an adjectival clause occurs without its subject was introduced. In this lesson a construction of a complex sentence in which the subject of its adjectival clause occurs is introduced, e.g.,

WATAKUSHI GA YONDE IRU HON WA TAIHEN II DESU.

or

WATAKUSHI NO YONDE IRU HON WA TAIHEN II DESU. "The book I am reading is very good."

Note that the subject of a sentence occurring as an adjectival clause to modify a substantive (noun or pronoun) is always followed by GA or NO, without any significant difference in meaning. WA never occurs following the subject of an adjectival clause, and NO never appears after the subject of an independent sentence.

Note also that an adjectival clause is usually in the abrupt or informal style (and not in any form of -MASU or DESU).

Examples:

Word to be Modified | Adjectival Clause | Adjectival Clause plus the Word Modified
MONO / ’thing’ | WATAKUSHI GA TABETE IRU / "I am eating." | WATAKUSHI GA TABETE IRU MONO or / WATAKUSHI NO TABETE IRU MONO. / "The thing I am eating."
TOKORO / ’place’ | ANATA GA HATARAITE IRU. / "You are working." | ANATA GA HATARAITE IRU TOKORO or / ANATA NO HATARAITE IRU TOKORO / "The place where you are working."
HI | SEITO GA GAKKOO NI KURU. | SEITO GA GAKKOO NI KURU HI or / SEITO NO GAKKOO NI KURU HI

Word to be Modified | Adjectival Clause | Adjectival Clause plus the Word Modified
’days, dates’ | "Students come to school." | "The days when students come to school."
ISU / ’chair’ | SENSEI GA KOSHIKAKETE IRU / "The teacher is sitting." | SENSEI GA KOSHIKAKETE IRU ISU or / SENSEI NO KOSHIKAKETE IRU ISU / "The chair on which the teacher is sitting."
NO / ’one, ones’ / used in place / of any specific / noun , such as: / MONO ’thing,’ / HITO ’person,’ / TOKI ’time,’ / TOKORO ’place,’ / etc. | MINASAN GA YONDE IRU. / "You are reading." | MINASAN GA YONDE IRU NO or / MINASAN NO YONDE IRU NO / "The thing you are reading" or "That which you are reading."
HITO / ’person’ | TE GA NAGAI / "Arms are long." | TE GA NAGAI HITO or / TE NO NAGAI HITO / "The person whose arms are long."

| | 
SEITO / ’student’ | HON GA NAI. / "There is no book." / "One doesn't have the book." | HON GA NAI SEITO or / HON NO NAI SEITO / "The student who doesn't have the book."

The construction of an adjectival clause which ends in the abrupt or informal past and that of an adjectival clause in which a NA-adjective occurs will be dealt with later in the course.
```

```
Adverbial use of TE-ending

When a verb, whether by itself or at the end of a phrase, modifies another verb, it occurs in its TE-ending. Thus, when KOSHIKAKEMASU, "I sit down," describes YASUNDE IMASU, "I am resting," the Japanese say KOSHIKAKETE YASUNDE IMASU, "I am resting by sitting down," of which KOSHIKAKETE tells how I am resting or in what condition I am resting. The action of the TE-ending may precede or occur at the same time as that of the verb it modifies.

Examples:

ITSUMO TATTE OSHIEMASU. "I teach always by standing."

ARUITE KIMASHITA. "I walked."

(Lit. I came by walking.)

KAITE OBOEMASU. "I memorize by writing."

MADO O AKETE YASUMIMASU. "I go to bed with the windows open."

HON O MOTTE KIMASHITA. "I brought the book."

or

"I came with the book."

(Lit. I came by holding the book.)

JIBIKI O MOTTE IKIMASHITA. "I took the dictionary."

or

"I went with the dictionary."

(Lit. I went by holding the dictionary.)
```

```
DESHITA

DESHITA is the past tense of DESU.

Examples:

Non-past | Past
WATAKUSHI WA SENSEI DESU. | WATAKUSHI WA SENSEI DESHITA.
"I am a teacher." | "I was a teacher."
OOKII DESU. | OOKII DESHITA.
"It's big." | "It was big."

| 
SOO DESU. | SOO DESHITA.
"It's that way." | "It was that way."

DESHITA added to formal non-past negative forms of verbs ending with -MASEN to produce formal past negative forms has already been introduced.

Examples:

Non past | Past
MADO O AKEMASEN. | MADO O AKEMASEN DESHITA.
" I don't open the window." | "I didn't open the window."
WAKARIMASEN. | WAKARIMASEN DESHITA.
"I don't understand." | "I didn't understand."
NANNI MO ARIMASEN. | NANNI MO ARIMASEN DESHITA.
"There is nothing." | "There was nothing."
SOO JA ARIMASEN. | SOO JA ARIMASEN DESHITA.
"It isn't that way." | "It wasn't that way."
OOKIKU WA ARIMASEN. | OOKIKU WA ARIMASEN DESHITA.
"It isn't big." | "It wasn't big."
```

```
MOO ’already’ and MADA ’yet’

MOO plus an affirmative means ’already.’

MADA occurs in the IIE answer to a MOO question, and MOO occurs in the IIE answer to a MADA question.

Examples:

MOO TABEMASHITA KA? "Have you eaten (lunch) already?"

HAI, MOO TABEMASHITA. "Yes, I've eaten already."

IIE, MADA TABEMASEN. "No, I haven't eaten yet."

MADA TABEMASEN KA. "Haven't you eaten yet?"

HAI, MADA TABEMASEN. "No, I haven't eaten yet."

IIE, MOO TABEMASHITA. "Yes, I've eaten already."

MADA DESU means ’it is yet to happen’ or ’it hasn’t happened yet’ or ’not yet,’ e.g.,

MOO ISSHUUKAN NO HI NO NAMAE O IU KOTO GA DEKIMASU KA? "Can you say the names of the days of the week already?"

IIE, MADA DESU. "No, not yet."

Do not confuse this MOO ’already’ with MOO ’more’ occurring in front of numerals and quantity words.

MOO FUTARI two more persons

MOO SUKOSHI a little more
```

```
-BAN and -ME

In Japanese there are two classes of words that correspond to English number words: numerals and numbers. A number is a compound word consisting of a numeral (like ICHI, NI, SAN) and a numerical classifier (like -MAI, -SATSU, -NIN). The Japanese use simple numerals when they are not counting anything in particular; they use numbers when they are counting something more definite like a certain number of sheets of paper, books, or people.

Examples:

ICHI-MAI NO KAMI 1 sheet of paper

NI-SATSU NO HON two books

SAN-NIN NO SEITO three students

The word BAN means ’turn’ as in WATAKUSHI NO BAN ’my turn.’ It is also used as a numerical classifier to change a numeral to its corresponding cardinal number like:

ICHI-BAN number 1

NI-BAN number 2

SAN-BAN number 3

The addition of the suffix -ME to a number changes a cardinal number to its corresponding ordinal.

Cardinal Numbers | Ordinal Numbers
NI-BAN ’number 2’ | NI-BAN-ME ’second in a series’
SAN-BAN ’number 3’ | SAN-BAN-ME ’third in a series’
YO-BAN ’number 4’ | YO-BAN-ME ’fourth in a series’
GO-BAN ’number 5’ | GO-BAN-ME ’fifth in a series’
FUTA-TSU ’2 things’ | FUTA-TSU-ME ’the second thing’
NI-JIKAN ’2 hours’ | NI-JIKAN-ME ’the 2nd hour’
SAN-NIN ’3 people’ | SAN-NIN-ME or SAN-BAN-ME NO HITO ’the 3rd person’

Generally, -ME is suffixed to numbers above number 1. The words SAISHO and SAIGO are used to mean ’first’ and ’last,’ respectively.
```

```
Days of the week

NICHIYOOBI or NICHIYOO Sunday

GETSUYOOBI or GETSUYOO Monday

KAYOOBI or KAYOO Tuesday

SUIYOOBI or SUIYOO Wednesday

MOKUYOOBI or MOKUYOO Thursday

KIN-YOOBI or KIN-YOO Friday

DOYOOBI or DOYOO Saturday
```

```
Time words

SAKIOTOTOI two days before yesterday

OTOTOI or ISSAKUJITSU the day before yesterday

KINOO or SAKUJITSU yesterday

KYOO or KONNICHI today

ASHITA or MYOONICHI or ASU tomorrow

ASATTE or MYOOGONICHI the day after tomorrow

SHIASATTE two days after tomorrow
```

| word | gloss |
|---|---|
| 今日 | today |
| か。 | either--or-- (See Gram. Notes) |
| まだ | yet, still |
| 一 | one |
| しゅう | state |
| の | See Grammar Notes |
| なまえ | name |
| を | particle denoting direct object (See Pattern Drill) |
| だれ | who? |
| が | but (See Gram. Notes) |
| で | --is and -- (See Grammar Notes) |

## School days and weekends · Dialogue 2 of 4

### First through last

The speaker recites the week from Sunday through Saturday. *さいしょの日* is "the first day," and *さい後の日* is "the last day."

*二番目の 日* is "the second day." *ME* after a number makes its place in a series.

### School days and days off

*私たちの がっこうに 来る日は 月曜 から 金曜 まで です* says school days run from Monday through Friday.

In *みなさんが がっこうに 来る日*, *が* marks the subject inside the clause that describes *日*.

*がっこうに 来ない日* means "the days that you don't come to school." *来ない* is the informal negative in this clause.

### Kanji: 月, 火, 水, 金

New kanji in these lines. Read down: the kanji, its reading, then the words it makes.

### Kanji: 土, 木

New kanji in these lines. Read down: the kanji, its reading, then the words it makes.

**6** はい、 さいしょの日は 日曜日です。 二番目の 日は 月曜日、 三番目の日は 火曜日、 四番目の 日は 水曜日、 五番目の日は 木曜日、 六番目の 日は 金曜日、 そして さい後の日は 土曜日です。  
はい、さいしょのひはにちようびです。にばんめのひはげつようび、さんばんめのひはかようび、よんばんめのひはすいようび、ごばんめのひはもくようび、ろくばんめのひはきんようび、そしてさいごのひはどようびです。  
Yes, the first day is Sunday. The second day is Monday, the third day is Tuesday, the fourth day is Wednesday, the fifth day is Thursday, the sixth day is Friday, and the last day is Saturday.

**7** よく できました。 みなさんが がっこうに 来る日は 何曜日ですか。  
よくできました。みなさんががっこうにくるひはなんようびですか。  
You did well. What days of the week are the days that you come to school?

**8** 私たちの がっこうに 来る日は 月曜 から 金曜 まで です。  
わたくしたちのがっこうにくるひはげつようからきんようまでです。  
The days that we come to school are from Monday through Friday.

**9** では、 がっこうに 来ない日は 土曜日と 日曜日 ですね。  
では、がっこうにこないひはどようびとにちようびですね。  
Then, the days that you don’t come to school are Saturday and Sunday, aren’t they?

**10** はい、 そうです。  
はい、そうです。  
Yes, that’s right.

| word | gloss |
|---|---|
| さいしょ | first |
| 二 | two |
| 三 | three |
| 四 | four |
| 五 | five |
| 六 | six |
| さい後 | last |
| よく | well, skillfully |
| に | on (See Gram. Notes) |
| から | from (See Gram. Notes) |
| まで | as far as, to (See Gram. Notes) |
| と | and (See Gram. Notes) |
| ね。 | isn't it (See Grammar Notes) |

## Today, tomorrow and yesterday · Dialogue 3 of 4

### Three days and their weekdays

*今日は 水曜日です* means "Today is Wednesday." *明日は 木曜日です* means "Tomorrow is Thursday."

Yesterday takes a past ending. *昨日は 何曜日でしたか* means "What day of the week was yesterday?"

### Kanji: 明, 昨

New kanji in these lines. Read down: the kanji, its reading, then the words it makes.

**11** 今日は 何曜日 ですか。  
きょうはなんようびですか。  
What day of the week is today?

**12** 今日は 水曜日です。  
きょうはすいようびです。  
Today is Wednesday.

**13** 明日は 何曜日ですか。  
あしたはなんようびですか。  
What day of the week is tomorrow?

**14** 明日は 木曜日です。  
あしたはもくようびです。  
Tomorrow is Thursday.

**15** 昨日は 何曜日でしたか。  
きのうはなんようびでしたか。  
What day of the week was yesterday?

| word | gloss |
|---|---|
| 明日 | tomorrow |
| 昨日 | yesterday |

## Memorising weekdays at home · Dialogue 4 of 4

### Writing as the method

The teacher says *一しゅう間の 日の なまえを かみに 書いて おぼえなさい*, "memorize the names of the days of the week by writing them on paper."

In *書いて おぼえなさい*, the first action tells how the memorizing happens.

### Bringing the paper

*その かみを 明日 がっこうへ もって 来て ください* means "bring that paper to school tomorrow."

The linked forms express holding the paper and coming with it.

**16** 昨日は 火曜日でした。  
きのうはかようびでした。  
Yesterday was Tuesday.

**17** 今日 うちへ かえってから、 一しゅう間の 日の なまえを かみに 書いて おぼえなさい。  
きょううちへかえってから、いっしゅうかんのひのなまえをかみにかいておぼえなさい。  
After you go home today, memorize the names of the days of the week by writing them on paper.

**18** はい、 そうして おぼえます。  
はい、そうしておぼえます。  
Yes, I will memorize them that way.

**19** そして、 その かみを 明日 がっこうへ もって 来て ください。  
そして、そのかみをあしたがっこうへもってきてください。  
And bring that paper to school tomorrow.

**20** はい、 そうします。  
はい、そうします。  
Yes, I’ll do that.

| word | gloss |
|---|---|
| うち | home, house |
| へ | to (See Gram. Notes) |
| から、 | from (See Gram. Notes) |
| し | city |
| ください。 | please give me (See Gram. Notes) |

## Informal negative descriptions · Perception drill, Block 1

### There is not

*つくえの上に 何も ない* means "There is nothing on the desk." *ない* is the informal form of *ARIMASEN*, "is not."

The same form completes other negative predicates. *これは ぼうしでは ない* means "This is not a hat."

### A negative adjective predicate

*日本語は やさしくは ない* means "Japanese is not easy." The I-adjective changes from *やさしい* to *やさしく* before *ない*.

**21** つくえの上に 何が ありますか。  
つくえのうえになにがありますか。  
What is on the desk?

**22** つくえの上に 何も ない。  
つくえのうえになにもない。  
There is nothing on the desk.

**23** あかい えんぴつが ありますか。  
あかいえんぴつがありますか。  
Is there a red pencil?

**24** あかい えんぴつは ない。  
あかいえんぴつはない。  
There is no red pencil.

**25** 日本語は やさしいですか。  
にほんごはやさしいですか。  
Is Japanese easy?

**26** 日本語は やさしくは ない。  
にほんごはやさしくはない。  
Japanese is not easy.

**27** それは ぼうしですか。  
それはぼうしですか。  
Is that a hat?

**28** これは ぼうしでは ない。  
これはぼうしではない。  
This is not a hat.

| word | gloss |
|---|---|
| あかい | red |
| やさしい | easy |

## Describing what people do · Perception drill, Block 2

### A subject inside the clause

*あなた が 読んでいるのは 何ですか* means "What are you reading?" *あなた* is the subject inside *読んでいる*, and it takes *が*.

A subject in an adjectival clause takes *が* or *の*, with no significant difference in meaning. *私の 読んでいるの* means "what I am reading."

### The clause before its noun

*あの人の かぶっている ぼうし* means "the hat that person is wearing." The clause comes before *ぼうし*.

The verb that ends such a clause is usually informal.

**29** あなた が 読んでいるのは 何ですか。  
あなたがよんでいるのはなんですか。  
What are you reading?

**30** 私の 読んでいるのは 日本語の ざっしです。  
わたくしのよんでいるのはにほんごのざっしです。  
What I am reading is a Japanese magazine.

**31** あの人の かぶっている ぼうしは どんないろですか。  
あのひとのかぶっているぼうしはどんないろですか。  
What color is the hat that person is wearing?

**32** あの人の かぶっている ぼうしは ちゃいろです。  
あのひとのかぶっているぼうしはちゃいろです。  
The hat that person is wearing is brown.

**33** あの人が はなしているのは 何語ですか。  
あのひとがはなしているのはなにごですか。  
What language is that person speaking?

**34** あの人の はなしているのは フランス語です。  
あのひとのはなしているのはフランスごです。  
The language that person is speaking is French.

**35** おくさんの はたらいている ところは どこですか。  
おくさんのはたらいているところはどこですか。  
Where does your wife work?

**36** かないの はたらいている ところは メイシーです。  
かないのはたらいているところはメイシーです。  
My wife works at Macy’s.

| word | gloss |
|---|---|
| 人 | people |
| どんな | what kind of; what sort of |
| いろ | color |
| ちゃいろ | brown |
| 何語 | what language |
| ところ | place (See Gram. Notes) |
| かない | wife (self) |

## People who skip things · Perception drill, Block 3

### Informal negative verbs

*日本語を はなさない人* means "a person who does not speak Japanese." A polite negative ending in *MASEN* has an informal equivalent ending in *NAI*.

For a consonant verb, the final syllable changes to its A syllable before *NAI*. Thus *HANASU* becomes *HANASANAI*.

### The negative clause before a person

*朝めしを たべない人* means "people who do not eat breakfast." For a vowel verb, *RU* drops before *NAI*.

The informal negative clause comes before *人*, the noun it describes.

**37** この きょうしつに 日本語を はなさない人が 居ますか。  
このきょうしつににほんごをはなさないひとがいますか。  
Is there anyone in this classroom who does not speak Japanese?

**38** いいえ、 一人も 居ません。  
いいえ、ひとりもいません。  
No, there is not even one person.

**39** 朝めしを たべない人が 居ますか。  
あさめしをたべないひとがいますか。  
Is there anyone who does not eat breakfast?

**40** はい、 朝めしを たべない人は たくさん 居ます。  
はい、あさめしをたべないひとはたくさんいます。  
Yes, there are many people who do not eat breakfast.

**41** たくさん たべない子供は 大きくなりませんか。  
たくさんたべないこどもはおおきくなりませんか。  
Don’t children who do not eat a lot grow?

**42** はい、 そうです。  
はい、そうです。  
Yes, that’s right.

| word | gloss |
|---|---|
| 一人 | one person |
| 朝めし | breakfast |
| たくさん | many |

## Ways of learning · Perception drill, Block 4

### An action that tells how

*先生は 大てい たって はなします* means "the teacher usually stands to speak." The form *たって* states the condition for speaking.

A verb ending in *て* can describe how another action happens. The actions can occur in sequence or at the same time.

### Methods of learning

*大てい きいて おぼえます* means "I usually memorize it by listening to it." *きいて* states the method of memorizing.

*この本を 使って べんきょうします* means "I study using this book."

**43** 先生は こしかけて はなしますか。  
せんせいはこしかけてはなしますか。  
Does the teacher sit down to speak?

**44** いいえ、先生は 大てい たって はなします。  
いいえ、せんせいはたいていたってはなします。  
No, the teacher usually stands to speak.

**45** あなたは かん字を 書いて ならいますか。  
あなたはかんじをかいてならいますか。  
Do you learn kanji by writing them?

**46** いいえ、 さいしょに 見て ならいます。 それから、 書きます。  
いいえ、さいしょにみてならいます。それから、かきます。  
No, first I learn them by looking at them. Then I write them.

**47** あなたは ダイアログを 読んで おぼえますか。  
あなたはダイアログをよんでおぼえますか。  
Do you memorize the dialogue by reading it?

**48** いいえ、 大てい きいて おぼえます。  
いいえ、たいていきいておぼえます。  
No, I usually memorize it by listening to it.

**49** あなたは その本を 使って べんきょうしますか。  
あなたはそのほんをつかってべんきょうしますか。  
Do you study using that book?

**50** はい、 時々 この本を 使って べんきょうします。  
はい、ときどきこのほんをつかってべんきょうします。  
Yes, I sometimes study using this book.

| word | gloss |
|---|---|
| ダイアログ | dialogue |
| 本 | numerical counter for counting long slender objects (See Notes) |
| 時々 | sometimes, occasionally |

## Asking what things were · Perception drill, Block 5

### Saying was

*私は りくぐんの しょうこうでした* means "I was an Army officer." *DESHITA* is the past of *DESU*.

*この本は いくらでしたか* means "How much was this book?" *三百六十円でした* answers "It was 360 yen."

### A past negative

*私は ぐん人では ありませんでした* means "I was not in the military." *DESHITA* also follows the formal negative form.

**51** あなたは くうぐんの しょうこうでしたか。  
あなたはくうぐんのしょうこうでしたか。  
Were you an Air Force officer?

**52** いいえ、 私は りくぐんの しょうこうでした。  
いいえ、わたくしはりくぐんのしょうこうでした。  
No, I was an Army officer.

**53** 先生、 あなたは ぐん人でしたか。  
せんせい、あなたはぐんじんでしたか。  
Teacher, were you in the military?

**54** いいえ、 私は ぐん人では ありませんでした。  
いいえ、わたくしはぐんじんではありませんでした。  
No, I was not in the military.

**55** この がっこうは 小さい がっこうでしたか。  
このがっこうはちいさいがっこうでしたか。  
Was this school a small school?

**56** はい、 小さい がっこうでした。  
はい、ちいさいがっこうでした。  
Yes, it was a small school.

**57** この本は いくらでしたか。  
このほんはいくらでしたか。  
How much was this book?

**58** 三百六十円でした。  
さんびゃくろくじゅうえんでした。  
It was 360 yen.

| word | gloss |
|---|---|
| いくら | how much? how many? |
| 三百 | 300 |
| 六十 | 60 |
| 円 | yen (unit of money) |

## Already and not yet · Perception drill, Block 6

### Already and not yet

*もう たべましたか* means "Have you eaten yet?" *もう* with an affirmative verb says the action happened before now.

The negative answer uses *まだ*: *いいえ、 まだ たべません*, "No, I haven't eaten yet."

### The same question with other actions

*山本さんは もう 来ましたか* asks whether Mr. Yamamoto has come yet. *まだ 来ません* says he has not come yet.

**59** あの人は もう おきました。  
あのひとはもうおきました。  
Has he gotten up already?

**60** いいえ、 まだ おきません。  
いいえ、まだおきません。  
No, he hasn't gotten up yet.

**61** もう たべましたか。  
もうたべましたか。  
Have you eaten yet?

**62** いいえ、 まだ たべません。  
いいえ、まだたべません。  
No, I haven’t eaten yet.

**63** たむらさんは もう 行きましたか。  
たむらさんはもういきましたか。  
Has Mr. Tamura left yet?

**64** いいえ、 まだ 行きません。  
いいえ、まだいきません。  
No, he hasn’t left yet.

**65** 山本さんは もう 来ましたか。  
やまもとさんはもうきましたか。  
Has Mr. Yamamoto come yet?

**66** いいえ、 まだ 来ません。  
いいえ、まだきません。  
No, he hasn’t come yet.

**67** もう べんきょう しましたか。  
もうべんきょうしましたか。  
Have you studied yet?

**68** いいえ、 まだ べんきょう しません。  
いいえ、まだべんきょうしません。  
No, I haven’t studied yet.

| word | gloss |
|---|---|
| もう | already (See Gram. Notes) |

## Describing people’s activities · Pattern 1 1 of 2

### A clause identifies the thing

*私の ならっているのは 日本語です* means "What I am learning is Japanese." The clause ends in the informal form and *の* replaces its noun.

The subject inside the clause is *私*, followed by *の*.

### A negative clause before a noun

*私たちの 知らない かん字* describes kanji unknown to the speakers. The informal negative clause comes before *かん字*.

**69** 私が 読んでいます。 (本)  
わたくしがよんでいます。(ほん)  
I am reading it. (book)

**70** 私の ならっているのは 日本語です。  
わたくしのならっているのはにほんごです。  
What I am learning is Japanese.

**71** 私たちの 知らない かん字が たくさん あります。  
わたくしたちのしらないかんじがたくさんあります。  
There are many kanji that we do not know.

**72** スミスさんの はいている くつは くろいです。  
スミスさんのはいているくつはくろいです。  
The shoes Mr. Smith is wearing are black.

**73** あの人の 読んでいるのは 日本しんぶんです。  
あのひとのよんでいるのはにほんしんぶんです。  
What that person is reading is a Japanese newspaper.

**74** あの人の 見ているのは ざっしです。  
あのひとのみているのはざっしです。  
What that person is looking at is a magazine.

**75** この がっこうで あなた方の べんきょうして いるのは 何語ですか。  
このがっこうであなたがたのべんきょうしているのはなにごですか。  
What language are you studying at this school?

**76** 私たちの べんきょうしているのは 日本語です。  
わたくしたちのべんきょうしているのはにほんごです。  
What we are studying is Japanese.

**77** それは あなたの 書いた 本ですか。  
それはあなたのかいたほんですか。  
Is that a book you wrote?

| word | gloss |
|---|---|
| (本) | numerical counter for counting long slender objects (See Notes) |
| か | either--or-- (See Gram. Notes) |
| くつ | shoes |
| くろい | black |

## Identifying people and possessions · Pattern 1 2 of 2

### The person named by a clause

*今 あなたの はなしていた 人* means "the person you were talking with moments ago." The clause comes before *人*.

Its subject takes *の*. A clause subject can also take *が*.

### The thing and its owner

*私の 読んでいる 本は あなたのです* means "The book I am reading is yours." The first *の* marks the clause subject.

**78** そうです。 これは 私の 書いた 本です。  
そうです。これはわたくしのかいたほんです。  
That’s right. This is a book I wrote.

**79** 今 あなたの はなしていた 人は どなたですか。  
いまあなたのはなしていたひとはどなたですか。  
Who was the person you were just talking with?

**80** 今 私の はなしていた 人は 山本さんの おくさんです。  
いまわたくしのはなしていたひとはやまもとさんのおくさんです。  
The person I was just talking with is Mr. Yamamoto’s wife.

**81** 私の 読んでいる 本は あなたのです。  
わたくしのよんでいるほんはあなたのです。  
The book I am reading is yours.

**82** あの方が もっています。 (えんぴつ)  
あのかたがもっています。(えんぴつ)  
That person has it. (pencil)

**83** スミスさんが かぶっています。 (ぼうし)  
スミスさんがかぶっています。(ぼうし)  
Mr. Smith is wearing it. (hat)

**84** 私が こしかけています。 (いす)  
わたくしがこしかけています。(いす)  
This is the chair I am sitting on.

**85** 目が 大きいです。 (女の子)  
めがおおきいです。(おんなのこ)  
This is the girl with big eyes.

**86** まどが たくさん あります。 (家)  
まどがたくさんあります。(いえ)  
This is the house with many windows.

| word | gloss |
|---|---|
| (女の子) | girl |
| (家) | house, home |

## Consequences of not acting · Pattern 2 1 of 3

### A condition stated negatively

*夜 はやく やすまないと、 朝 はやく おきる ことは できません* means early rising is impossible without going to bed early.

The informal negative *やすまない* stands before *と* in the condition.

### A negative reason and description

*まだ ならわないから、 読む ことは できません* gives not having learned the kanji yet as the reason it cannot be read.

*うちで べんきょうしない 日* means "days when you do not study at home."

**87** 私が 行かないから、 あの人も 行きません。  
わたくしがいかないから、あのひともいきません。  
Since I don't go, he doesn't go either.

**88** 夜 はやく やすまないと、 朝 はやく おきる ことは できません。  
よるはやくやすまないと、あさはやくおきることはできません。  
If you do not go to bed early at night, you cannot get up early in the morning.

**89** ひるめしを たべない人が たくさん 居ます。  
ひるめしをたべないひとがたくさんいます。  
There are many people who do not eat lunch.

**90** まい日 べんきょうしない 生徒は よくできません。  
まいにちべんきょうしないせいとはよくできません。  
Students who do not study every day do not do well.

**91** 私は この かん字を まだ ならわないから、 読む ことは できません。  
わたくしはこのかんじをまだならわないから、よむことはできません。  
I have not learned this kanji yet, so I cannot read it.

**92** 私は かん字を 書かないと、 おぼえる ことは できません。  
わたくしはかんじをかかないと、おぼえることはできません。  
If I do not write kanji, I cannot remember them.

**93** あなたは うちで べんきょうしない 日が ありますか。  
あなたはうちでべんきょうしないひがありますか。  
Are there days when you do not study at home?

**94** はい。 金曜日の ばんには べんきょうしません。  
はい。きんようびのばんにはべんきょうしません。  
Yes. I do not study on Friday evenings.

| word | gloss |
|---|---|
| 夜 | night, evening |
| と、 | and (See Gram. Notes) |
| 朝 | morning |
| おきる | to rise, get up (v.i.) |
| ひるめし | lunch, noon meal |
| まい日 | everyday |
| おぼえる | to memorize, remember (v.t.) |
| ばん | evening, night |

## People who omit actions · Pattern 2 2 of 3

### A negative clause identifies a person

*ダイアログを おぼえない 生徒* means "students who do not memorize the dialogue." The informal negative clause comes before *生徒*.

*朝めしを たべない 人* identifies people by an action they do not perform.

### The same pattern with things and days

*知らない かん字* means "kanji I do not know." *四時に おわりません* supplies the action for a day when class does not end at four.

**95** ダイアログを おぼえない 生徒が 居ますか。  
ダイアログをおぼえないせいとがいますか。  
Are there any students who do not memorize the dialogue?

**96** いいえ、 おぼえない 生徒は 居ません。  
いいえ、おぼえないせいとはいません。  
No, there are no students who do not memorize it.

**97** 朝めしを たべない 人が 居ますか。  
あさめしをたべないひとがいますか。  
Are there any people who do not eat breakfast?

**98** はい、 朝めしを たべない人は たくさん 居ます。  
はい、あさめしをたべないひとはたくさんいます。  
Yes, there are many people who do not eat breakfast.

**99** 知りません。 (かん字)  
しりません。(かんじ)  
This is a kanji I do not know.

**100** 知らない かん字が たくさん あります。  
しらないかんじがたくさんあります。  
There are many KANJI that I don't know.

**101** 本を もって 来ません。 (生徒)  
ほんをもってきません。(せいと)  
This is a student who does not bring a book.

**102** 四時に おわりません。 (日)  
よじにおわりません。(ひ)  
This is a day when class does not end at four.

| word | gloss |
|---|---|
| 時 | time |

## Describing what people lack · Pattern 2 3 of 3

### What a person lacks

*手が ありません* means "a person who has no hands" when it becomes a clause before *人*.

The subject inside the clause takes *が*, as in *手が ありません*.

### A negative quality

*あんまり 小さく ありません* describes a car as "not very small." The negative predicate becomes a clause before *じどうしゃ*.

**103** 八時に はじまりません。 (日)  
はちじにはじまりません。(ひ)  
This is a day when class does not begin at eight.

**104** ちっとも やすみません。 (ばん)  
ちっともやすみません。(ばん)  
This is an evening when I do not rest at all.

**105** 少しも あそびません。 (子供)  
すこしもあそびません。(こども)  
This is a child who does not play at all.

**106** えい語が よくできません。 (人)  
えいごがよくできません。(ひと)  
This is a person who is not very good at English.

**107** 手が ありません。 (人)  
てがありません。(ひと)  
This is a person who has no hands.

**108** あんまり 小さく ありません。 (じどうしゃ)  
あんまりちいさくありません。(じどうしゃ)  
This is a car that is not very small.

| word | gloss |
|---|---|
| 八 | eight |
| ちっとも | not even a little (See Gram. Notes) |
| (ばん) | evening, night |
| 少し | little (quantity) |
| (人) | people |

## Actions done another way · Pattern 3 1 of 2

### The action that gives the manner

*あの人は こしかけて やすんでいます* says he rests while seated. The form *こしかけて* states his condition while resting.

The same pattern appears in *先生は たって おしえます*, "The teacher teaches standing up."

### A method for memorizing

*私は かん字を 書いて おぼえます* means "I learn kanji by writing them." *書いて* states the method.

**109** あの人は こしかけて やすんでいます。  
あのひとはこしかけてやすんでいます。  
He is resting by sitting.

**110** 私は かん字を 書いて おぼえます。  
わたくしはかんじをかいておぼえます。  
I learn kanji by writing them.

**111** あの人は たって そとを 見ています。  
あのひとはたってそとをみています。  
That person is standing and looking outside.

**112** 先生は たって おしえます。  
せんせいはたっておしえます。  
The teacher teaches standing up.

**113** 生徒は ダイアログを 読んで おぼえます。  
せいとはダイアログをよんでおぼえます。  
The students memorize the dialogue by reading it.

**114** あの方は ことばを きいて おぼえます。  
あのかたはことばをきいておぼえます。  
That person learns words by listening to them.

| word | gloss |
|---|---|
| そと | outside |
| ことば | word; language |

## Asking how actions happen · Pattern 3 2 of 2

### Coming by walking

*私は あるいて 来ます* means "I walk here." The form *あるいて* states how the coming happens.

This contrasts with *じどうしゃで がっこうに 来ます*, coming to school by car.

### Two possible methods

*かん字を 書いて ならいますか、 見て ならいますか* contrasts learning kanji by writing with learning by looking.

The answer *書いて ならいます* chooses writing as the method.

**115** あなたは じどうしゃで がっこうに 来ますか。  
あなたはじどうしゃでがっこうにきますか。  
Do you come to school by car?

**116** いいえ、 私は あるいて 来ます。  
いいえ、わたくしはあるいてきます。  
No, I walk here.

**117** 先生は たって おしえますか、 こしかけて おしえますか。  
せんせいはたっておしえますか、こしかけておしえますか。  
Does the teacher teach standing up or sitting down?

**118** 大ていの先生は こしかけて おしえます。  
たいていのせんせいはこしかけておしえます。  
Most teachers teach sitting down.

**119** あなたは かん字を 書いて ならいますか、 見て ならいますか。  
あなたはかんじをかいてならいますか、みてならいますか。  
Do you learn kanji by writing them or by looking at them?

**120** 私は かん字を 書いて ならいます。  
わたくしはかんじをかいてならいます。  
I learn kanji by writing them.

## Plain and polite past · Pattern 4 1 of 3

### Past identities and descriptions

*私は この がっこうの 生徒でした* means "I was a student at this school." The ending *でした* marks the past.

*この はなは きれい でした* means "This flower was beautiful."

### Past negative forms

*私は ぐん人では ありませんでした* means "I was not a serviceman." *私は 行きませんでした* means "I did not go."

**121** 私は ぐん人 でした。  
わたくしはぐんじんでした。  
I was a soldier.

**122** あの方は くうぐんの しょうこうでした。  
あのかたはくうぐんのしょうこうでした。  
That person was an Air Force officer.

**123** 私は この がっこうの 生徒でした。  
わたくしはこのがっこうのせいとでした。  
I was a student at this school.

**124** 昨日は 月曜日でした。  
きのうはげつようびでした。  
Yesterday was Monday.

**125** この本は 二百円でした。  
このほんはにひゃくえんでした。  
This book was two hundred yen.

**126** この はなは きれい でした。  
このはなはきれいでした。  
This flower was beautiful.

**127** 私は ぐん人では ありませんでした。  
わたくしはぐんじんではありませんでした。  
I was not a serviceman.

**128** 私は 行きませんでした。  
わたくしはいきませんでした。  
I did not go.

| word | gloss |
|---|---|
| 二百 | 200 |
| はな | flower |

## Asking about past facts · Pattern 4 2 of 3

### Past questions and answers

*あなたは しょうこうでしたか* means "Were you an officer?" The negative answer ends in *ありませんでした*.

*その本は いくらでしたか* asks the former price. *千五百円でした* answers "It was fifteen hundred yen."

### A past fact as the reason

*昨日は 土曜日でしたから、 行きません でした* means "I did not go because yesterday was Saturday." The past fact comes before *から*.

**129** あなたは しょうこうでしたか。  
あなたはしょうこうでしたか。  
Were you an officer?

**130** いいえ、 私は しょうこうでは ありませんでした。  
いいえ、わたくしはしょうこうではありませんでした。  
No, I was not an officer.

**131** その本は いくらでしたか。  
そのほんはいくらでしたか。  
How much was that book?

**132** 千五百円でした。  
せんごひゃくえんでした。  
It was fifteen hundred yen.

**133** あなたは なぜ 昨日 がっこうへ 行きませんでしたか。  
あなたはなぜきのうがっこうへいきませんでしたか。  
Why did you not go to school yesterday?

**134** 昨日は 土曜日でしたから、 行きません でした。  
きのうはどようびでしたから、いきませんでした。  
I did not go because yesterday was Saturday.

**135** あの方は いい人です。  
あのかたはいいひとです。  
That person is a good person.

**136** これは あかい はなです。  
これはあかいはなです。  
This is a red flower.

| word | gloss |
|---|---|
| 千 | 1,000 |
| 五百 | 500 |
| なぜ | why? |
| いい | good (See Gram. Notes) |

## Positive and negative descriptions · Pattern 4 3 of 3

### Present descriptions

*あの町は きれいです* means "That town is beautiful." *山本さんは 先生です* means "Mr. Yamamoto is a teacher."

These present forms contrast with past predicates ending in *DESHITA*.

### Present negatives

*あんまり おそくは ありません* means "It is not very late." *まどを あけません* means "I will not open the window."

**137** あの町は きれいです。  
あのまちはきれいです。  
That town is beautiful.

**138** 今日は 何も たべません。  
きょうはなにもたべません。  
I will not eat anything today.

**139** ちっとも 知りません。  
ちっともしりません。  
I do not know at all.

**140** あんまり おそくは ありません。  
あんまりおそくはありません。  
It is not very late.

**141** まどを あけません。  
まどをあけません。  
I will not open the window.

**142** 山本さんは 先生です。  
やまもとさんはせんせいです。  
Mr. Yamamoto is a teacher.

| word | gloss |
|---|---|
| 町 | town |
| おそく | late (adverbial form of OSOI, be late, be slow) |

## Ordering the weekdays · Reading Selection 1 of 3

### The week in order

The passage orders the week from Sunday through Saturday. *一シュウ間ノ、 サイショノ日ハ 日曜日デ* begins "The first day of the week is Sunday."

*二番目ノ日ハ 月曜日デ* means "The second day is Monday." The ending *番目* marks its place in the week.

**143** 一シュウ間ノ、 サイショノ日ハ 日曜日デ、  
いちシュウかんノ、サイショノひハにちようびデ、  
The first day of the week is Sunday.

**144** サイ後ノ日ハ 土曜日デス。  
サイごノひハどようびデス。  
The last day is Saturday.

**145** 二番目ノ日ハ 月曜日デ、  
にばんめノひハげつようびデ、  
The second day is Monday.

**146** 三番目ノ日ハ 火曜日デス。  
さんばんめノひハかようびデス。  
The third day is Tuesday.

**147** 水曜日ハ 四番目ノ日  
すいようびハよんばんめノひ  
Wednesday is the fourth day.

**148** デス。  
デス。  
It is.

**149** 木曜日ハ 金曜日ノ 前ノ日デス。  
もくようびハきんようびノまえノひデス。  
Thursday is the day before Friday.

| word | gloss |
|---|---|
| 前 | before, front |

## Weekends at home and town · Reading Selection 2 of 3

### Days away from school

The passage describes Saturdays and Sundays at home and in town. *ガッコウヘ 行カナイ日ハ、 土曜日ト 日曜日デス* names the days without school.

The informal negative clause *ガッコウヘ 行カナイ* comes before *日*.

### Linked weekend actions

*アル時ハ 町ニ行ッテ、イロイロノモノヲ カイマス* means "Sometimes I go into town and buy various things." The form ending in *テ* links going with buying.

**150** 私タチノ  
わたくしタチノ  
Our

**151** ガッコウヘ 行カナイ日ハ、 土曜日ト 日曜日デス。  
ガッコウヘいカナイひハ、どようびトにちようびデス。  
The days we do not go to school are Saturday and Sunday.

**152** 私ハ土曜日ニハ ウチニ居テ、ハタラキマス。  
わたくしハどようびニハウチニいテ、ハタラキマス。  
On Saturdays, I stay home and work.

**153** アル時ハ 町ニ行ッテ、イロイロノモノヲ カイマス。  
アルときハまちニいッテ、イロイロノモノヲカイマス。  
Sometimes I go into town and buy various things.

**154** 日曜日ニハ 朝少シ オソク オキマス。  
にちようびニハあさすこシオソクオキマス。  
On Sundays, I get up a little late in the morning.

**155** 来テイマス。  
きテイマス。  
I am here.

**156** 明日ハ 木曜日デスカラ、ワヤクノ  
あしたハもくようびデスカラ、ワヤクノ  
Since tomorrow is Thursday, the Japanese translation

## Homework and character review · Reading Selection 3 of 3

### Writing, bringing, and correcting

The passage describes written exercises brought for correction. *レンシュウモンダイヲ カミニ書イテ モッテ来マス* means "I will write the practice exercises on paper and bring them."

The form *書イテ* links writing with bringing.

### Work on the previous day

*昨日ハ 火曜日デシタ* means "Yesterday was Tuesday." The ending *デシタ* marks the past.

*昨日ハ カン字ヲ タクサン ナライマシタ* means "Yesterday, I learned a lot of kanji." *今 ソレヲ フクシュウシテ イマス* means "I am reviewing them now."

**157** レンシュウモンダイヲ カミニ書イテ モッテ来マス。  
レンシュウモンダイヲカミニかイテモッテきマス。  
I will write the practice exercises on paper and bring them.

**158** 先生ハ ソレヲ 読ンデ ナオシマス。  
せんせいハソレヲよンデナオシマス。  
The teacher will read them and correct them.

**159** 昨日ハ 火曜日デシタ。  
きのうハかようびデシタ。  
Yesterday was Tuesday.

**160** 昨日ハ カン字ヲ タクサン ナライマシタ。  
きのうハカンじヲタクサンナライマシタ。  
Yesterday, I learned a lot of kanji.

**161** 今 ソレヲ フクシュウシテ イマス。  
いまソレヲフクシュウシテイマス。  
I am reviewing them now.

## Weekday and school questions · Questions 1 of 2

### Week order and days off

The questions ask for the first, last, and fourth weekdays, then for school days and days off.

*一しゅう間の 四番目の日は 何曜日ですか* means "What day of the week is the fourth day of the week?" An answer names the weekday.

**162** 今日ハ 水曜日デス。  
きょうハすいようびデス。  
Today is Wednesday.

**163** 今 ガッコウニ  
いまガッコウニ  
At school now

**164** 一しゅう間の さいしょの日は 何曜日ですか。  
いっしゅうかんのさいしょのひはなんようびですか。  
What day of the week is the first day of the week?

**165** 一しゅう間の さい後の日は 何曜日ですか。  
いっしゅうかんのさいごのひはなんようびですか。  
What day of the week is the last day of the week?

**166** 一しゅう間の 四番目の日は 何曜日ですか。  
いっしゅうかんのよんばんめのひはなんようびですか。  
What day of the week is the fourth day of the week?

**167** 金曜日は 木曜日の 前の日ですか。  
きんようびはもくようびのまえのひですか。  
Is Friday the day before Thursday?

**168** 私たちは 月曜から 金曜まで、 がっこうに 行きますか。  
わたくしたちはげつようからきんようまで、がっこうにいきますか。  
Do we go to school from Monday through Friday?

**169** 私たちが がっこうへ 行かないのは 何曜日ですか。  
わたくしたちががっこうへいかないのはなんようびですか。  
What days of the week do we not go to school?

| word | gloss |
|---|---|
| まで、 | as far as, to (See Gram. Notes) |

## Weekend and homework questions · Questions 2 of 2

### Weekend work and relative days

The questions ask about Saturday and Sunday actions, tomorrow's paper, Tuesday's study, and yesterday's weekday.

*昨日は 何曜日でしたか* means "What day of the week was yesterday?" An answer gives a weekday with the past ending.

**170** 私は 土曜日には うちで 何を しますか。  
わたくしはどようびにはうちでなにをしますか。  
What do I do at home on Saturdays?

**171** 私が 町へ 行って、 いろいろの ものを 買うのは 日曜日ですか。  
わたくしがまちへいって、いろいろのものをかうのはにちようびですか。  
Is Sunday the day when I go into town and buy various things?

**172** 私は 日曜日には 何をしますか。  
わたくしはにちようびにはなにをしますか。  
What do I do on Sundays?

**173** 今日は 何曜日ですか。  
きょうはなんようびですか。  
What day of the week is it today?

**174** 明日は がっこうへ 何を もって 来ますか。  
あしたはがっこうへなにをもってきますか。  
What will I bring to school tomorrow?

**175** 火曜日には 何を たくさん ならいましたか。  
かようびにはなにをたくさんならいましたか。  
What did I learn a lot of on Tuesday?

**176** 昨日は 何曜日でしたか。  
きのうはなんようびでしたか。  
What day of the week was yesterday?

| word | gloss |
|---|---|
| もの | things (tangible) |
| 買う | to buy |

## Relative days and week order · Word list 1 of 21

### Days around today

These words place days around today and within the week. *一昨日* means "day before yesterday," while *明後日* means "day after tomorrow."

*さいしょ* means "first," *さい後* means "last," and *日曜日* means "Sunday."

**177** 今日  
きょう  
today

**178** 昨日  
きのう  
yesterday

**179** 一昨日  
おととい  
day before yesterday

**180** 明日  
あした  
tomorrow

**181** 明後日  
あさって  
day after tomorrow

**182** しあさって  
しあさって  
two days after tomorrow

**183** さきおととい  
さきおととい  
two days before yesterday

**184** 一しゅう間  
いっしゅうかん  
one week

**185** さいしょ  
さいしょ  
first

**186** さい後  
さいご  
last

**187** 何曜日  
なんようび  
what day of the week

**188** 日曜日  
にちようび  
Sunday

| word | gloss |
|---|---|
| 一昨日 | day before yesterday |
| 明後日 | day after tomorrow |
| しあさって | two days after tomorrow |
| さきおととい | two days before yesterday |
| 一しゅう間 | one week |
| 何曜日 | what day of the week |
| 日曜日 | Sunday |

## Weekdays, speech and carrying · Word list 2 of 21

### Weekdays and actions

The weekday names continue from Monday through Saturday. *月曜日* means "Monday," and *土曜日* means "Saturday."

The action words include *言う*, "to say," and *もって来る*, "to bring." *来ない* is the informal negative "do not come."

**189** 月曜日  
げつようび  
Monday

**190** 火曜日  
かようび  
Tuesday

**191** 水曜日  
すいようび  
Wednesday

**192** 木曜日  
もくようび  
Thursday

**193** 金曜日  
きんようび  
Friday

**194** 土曜日  
どようび  
Saturday

**195** 二番目  
にばんめ  
second (See Gram. Notes)

**196** 言う  
いう  
to say

**197** もって来る  
もってくる  
to bring (inanimate things only)

**198** もって行く  
もっていく  
to take along (inanimate things only)

**199** できません  
できません  
can’t do, is unable

**200** 来ない  
こない  
do not come (See Gram. Notes)

| word | gloss |
|---|---|
| 月曜日 | Monday |
| 火曜日 | Tuesday |
| 水曜日 | Wednesday |
| 木曜日 | Thursday |
| 金曜日 | Friday |
| 土曜日 | Saturday |
| 二番目 | second (See Gram. Notes) |
| 言う | to say |
| もって来る | to bring (inanimate things only) |
| もって行く | to take along (inanimate things only) |
| できません | can’t do, is unable |
| 来ない | do not come (See Gram. Notes) |

## Requests, giving and timing · Word list 3 of 21

### Requests and time

These words cover requests, giving, and time. *もって来て ください* means "please bring things," and *いつ* means "when?"

*もう* says an action happened before now. *朝* means "morning."

**201** 言ってごらんなさい  
いってごらんなさい  
say please, see if you can say

**202** いけません  
いけません  
it is no good, it is bad

**203** もって来て ください  
もってきてください  
please bring (things)

**204** もって行って ください  
もっていってください  
please take along (things)

**205** いつ  
いつ  
when?

**206** もう  
もう  
already (See Gram. Notes)

**207** あげます  
あげます  
I’ll give you or him

**208** あげる  
あげる  
to give

**209** アラスカ  
アラスカ  
Alaska

**210** ある  
ある  
certain,some

**211** 朝  
あさ  
morning

**212** 朝はん  
あさはん  
breakfast

| word | gloss |
|---|---|
| 言ってごらんなさい | say please, see if you can say |
| いけません | it is no good, it is bad |
| もって来てください | please bring (things) |
| もって行ってください | please take along (things) |
| いつ | when? |
| あげます | I'll give you or him (See Gram. Notes) |
| あげる | to give |
| アラスカ | Alaska |
| ある | certain, some |
| 朝はん | breakfast |

## Meals, play and study · Word list 4 of 21

### Meals and plans

These words cover meals, play, study, and days ahead. *朝めし* means "breakfast," and *明日* means "tomorrow."

*あそぶ* means "to play." *べんきょう する* means "to study." *明後日* means "day after tomorrow."

**213** 朝めし  
あさめし  
breakfast

**214** 明後日  
あさって  
day after tomorrow

**215** 明日  
あした  
tomorrow

**216** あそびます  
あそびます  
I’ll play

**217** あそぶ  
あそぶ  
to play

**218** あたらしい  
あたらしい  
new

**219** 後で  
あとで  
after, afterwards

**220** ばん  
ばん  
evening, night

**221** バス  
バス  
bus

**222** べんきょう します  
べんきょうします  
I’ll study

**223** べんきょう する  
べんきょうする  
to study

**224** 近い  
ちかい  
near, close

| word | gloss |
|---|---|
| あそびます | I’ll play |
| あそぶ | to play (v.i.) |
| あたらしい | new |
| 後で | after, afterwards |
| バス | bus |
| べんきょうします | I’ll study |
| べんきょうする | to study (v.t.) |
| 近い | near, close |

## Transport, ability and choices · Word list 5 of 21

### Transport and choices

These words cover vehicles, ability, and choosing. *でんしゃ* means "electric train, streetcar," and *できません* means "can't do, is unable."

*どの* means "which." *でる* means "to go out," and *でて* is the form that ends in *て*.

**225** だい  
だい  
counter for vehicles and machinery

**226** ダイアログ  
ダイアログ  
dialogue

**227** だれか  
だれか  
somebody

**228** だれもーん  
だれもーん  
nobody

**229** で  
で  
in, within

**230** できません  
できません  
can’t do, is unable

**231** でんしゃ  
でんしゃ  
electric train, streetcar

**232** でる  
でる  
to go out

**233** でて  
でて  
TE-ending of DERU

**234** どの  
どの  
which

**235** どのぐらい  
どのぐらい  
how much, how far

**236** どうし  
どうし  
verbs

| word | gloss |
|---|---|
| だい | counter for counting vehicles and machineries (See Notes) |
| だれか | somebody, someone |
| だれもーん | nobody |
| でんしゃ | electric train, streetcar |
| でる | to go out (v.i.) |
| でて | TE-ending of DERU |
| どの | which (pre-substantive) (See Notes) |
| どのぐらい | how much, how far, how many (See Grammar Notes) |
| どうし | verbs |

## Money, afternoons and used books · Word list 6 of 21

### Money and used books

These words cover money, study, and used books. *円* means "yen," while *ふくしゅう* means "review."

*古本* means "used book," and *古本屋* means "used bookstore." *げた* means "wooden clogs."

**237** どれ  
どれ  
which one

**238** ドル  
ドル  
dollar

**239** 土曜日  
どようび  
Saturday

**240** えいやく  
えいやく  
translation into English

**241** 円  
えん  
yen

**242** ふくしゅう  
ふくしゅう  
review

**243** 分  
ふん  
minute

**244** 古本  
ふるほん  
used book

**245** 古本屋  
ふるほんや  
used bookstore

**246** 古い  
ふるい  
old, antique

**247** げた  
げた  
wooden clogs

**248** 月曜日  
げつようび  
Monday

| word | gloss |
|---|---|
| どれ | which (of three or more) (See Grammar Notes) |
| ドル | dollar |
| えいやく | translation into English |
| ふくしゅう | review |
| 分 | minute |
| 古本 | secondhand book, used book |
| 古本屋 | secondhand (used) bookshop |
| 古い | old, antique |
| げた | wooden clogs |

## Mornings, clothing and beginnings · Word list 7 of 21

### Time and beginnings

These words cover time, footwear, beginnings, and payment. *午前* means "A. M., morning," and *午後* means "P. M., afternoon."

*はく* means "to wear on feet or legs." *はじまる* means "begins, starts," while *はじめる* means "to begin, start."

**249** 午後  
ごご  
P. M., afternoon

**250** 頃  
ごろ  
about

**251** 午前  
ごぜん  
A. M., morning

**252** ぐらい  
ぐらい  
about

**253** はいています  
はいています  
is wearing--; has -- on

**254** はじまります  
はじまります  
begins

**255** はじまる  
はじまる  
begins, starts

**256** はじめます  
はじめます  
I’ll begin

**257** はじめる  
はじめる  
to begin, start

**258** はく  
はく  
to wear (on feet or legs)

**259** はらいます  
はらいます  
I’ll pay

**260** はらう  
はらう  
to pay

| word | gloss |
|---|---|
| 午後 | p.m., afternoon |
| 頃 | approximate point of time (See Gram. Notes) |
| 午前 | a.m., morning |
| ぐらい | about |
| はいています | is wearing--; has -- on |
| はじまります | begins |
| はじまる | begins, starts (v.i.) |
| はじめます | I’ll begin |
| はじめる | to begin, to start (v.t) |
| はく | to wear (on feet or legs) |
| はらいます | I'll pay. |
| はらう | to pay |

## Work, lunch and long objects · Word list 8 of 21

### Work and counted objects

These words cover work, transport, meals, and objects. *はたらく* means "to work," and *はたらいて* is its linked form.

*ひこうき* means "airplane." *本* is the counter for long, slender objects, while *本屋* means "bookstore."

**261** はたらいて  
はたらいて  
TE-ending of HATARAKU

**262** はたらく  
はたらく  
to work

**263** はつおん  
はつおん  
pronunciation

**264** はやい  
はやい  
first, quick, early

**265** ひこうき  
ひこうき  
airplane

**266** ひるはん  
ひるはん  
lunch, noon meal

**267** ひるめし  
ひるめし  
lunch, noon meal

**268** ほかの  
ほかの  
other

**269** 本  
ほん  
counter for long, slender objects

**270** 本屋  
ほんや  
bookstore

**271** 一番  
いちばん  
number one, the most

**272** 家  
いえ  
house, home

| word | gloss |
|---|---|
| はたらいて | TE-ending of HATARAKU |
| はたらく | to work (v.i.) |
| はつおん | pronunciation |
| はやい | fast, quick, early |
| ひこうき | airplane |
| ひるはん | lunch, noon meal |
| ほかの | other |
| 本屋 | bookshop |
| 一番 | number one (See Grammar Notes) |
| 家 | house, home |

## Quantity, time and vehicles · Word list 9 of 21

### Quantity and time

These words cover quantities, transport, and time. *一き* means "one plane," and *いくら* means "how much, how many."

*一昨日* means "day before yesterday." *時間* means "hour, time," and *じしゅう* means "self-study."

**273** いけません  
いけません  
it is not good

**274** 一き  
いっき  
one plane

**275** いくら  
いくら  
how much, how many

**276** 一昨日  
おととい  
day before yesterday

**277** 一しゅう間  
いちしゅうかん  
one week

**278** いつ  
いつ  
when?

**279** いつも  
いつも  
always, at all times

**280** 言ってごらんなさい  
いってごらんなさい  
say please; see if you can say

**281** 言う  
いう  
to say

**282** じどうしゃ  
じどうしゃ  
car, automobile

**283** 時間  
じかん  
hour, time

**284** じしゅう  
じしゅう  
self-study

| word | gloss |
|---|---|
| 一き | one plane |
| いつも | always, at all times |
| じどうしゃ | car, automobile |
| 時間 | hour, time |
| じしゅう | self-study |

## Clothing, study and conversation · Word list 10 of 21

### Study, clothing, and buying

These words cover self-study, clothing, buying, conversation, and cost. *じしゅうする* means "to study by oneself," and *かぶる* means "to wear on the head."

*買います* means "I'll buy." The two entries for *から* mean "because, since" and "after."

**285** じしゅうする  
じしゅうする  
to study by oneself

**286** じょし  
じょし  
particles

**287** カーメル  
カーメル  
Carmel

**288** かぶる  
かぶる  
to wear (on head)

**289** かぶっています  
かぶっています  
is wearing, has -- on

**290** 買います  
かいます  
I’ll buy

**291** かいわ  
かいわ  
conversation

**292** かかります  
かかります  
to cost, take

**293** 書き方  
かきかた  
writing, method of writing, how to write

**294** から  
から  
because, since

**295** から  
から  
after

**296** 買う  
かう  
to buy

| word | gloss |
|---|---|
| じしゅうする | to study by oneself |
| じょし | particle |
| カーメル | Carmel |
| かぶる | to wear (on head) |
| かぶっています | is wearing, has -- on |
| 買います | I'll buy. |
| かいわ | conversation |
| かかります | polite form of KAKARU (v.i.), to take, to cost |
| 書き方 | writing, how to write; method of writing (See Grammar Notes) |

## Family, practice and houses · Word list 11 of 21

### Family and practice

These words cover family, practice, and counting. *家ぞく* means "family," and *けいこする* means "to practice."

*けん* is the counter for houses, and *き* is the counter for airplanes. *金曜日* means "Friday."

**297** 火曜日  
かようび  
Tuesday

**298** 家ぞく  
かぞく  
family

**299** けいこ  
けいこ  
practice

**300** けいこする  
けいこする  
to practice

**301** けん  
けん  
counter for houses

**302** けれども  
けれども  
however

**303** 木  
き  
tree, wood

**304** き  
き  
counter for airplanes

**305** きもの  
きもの  
kimono

**306** 昨日  
きのう  
yesterday

**307** 金曜日  
きんようび  
Friday

**308** キロ  
キロ  
kilometer

| word | gloss |
|---|---|
| 家ぞく | family |
| けいこ | practice |
| けいこする | to practice |
| けん | numerical counter for houses (See Gram. Notes) |
| けれども | however |
| 木 | tree, wood |
| き | counter for airplanes (See Gram. Notes) |
| きもの | KIMONO |
| キロ | kilometer |

## Clothing, answers and shoes · Word list 12 of 21

### Clothing and answers

These words cover clothing, answers, and ability. *きる* means "to wear," and *くつ* means "shoes."

*こたえる* means "to answer." *--ことが できます* means "can --." *来ない* means "do not come."

**309** きる  
きる  
to wear

**310** きしゃ  
きしゃ  
train

**311** きています  
きています  
is wearing, has -- on

**312** 来ない  
こない  
do not come

**313** 今日  
きょう  
today

**314** こたえる  
こたえる  
to answer

**315** --ことが できます  
--ことができます  
can --

**316** ください  
ください  
please give me

**317** くつ  
くつ  
shoes

**318** 今日  
きょう  
today

**319** 町  
まち  
town

**320** 間ちがい  
まちがい  
error, mistake

| word | gloss |
|---|---|
| きる | to wear (v.t.) |
| きしゃ | train |
| きています | is wearing, has -- on |
| こたえる | to answer (v.i.) |
| --ことができます | can -- |
| ください | please give me (See Gram. Notes) |
| 間ちがい | mistake, error |

## Distance, roads and showing · Word list 13 of 21

### Roads and showing

These words cover distance, roads, and showing. *道* means "road," and *道ばた* means "roadside, by the road."

*見せる* means "to show." *--も--も します* means "do both -- and," while its negative means "do neither--nor."

**321** 前  
まえ  
before, in front of

**322** まい朝  
まいあさ  
every morning

**323** マイル  
マイル  
mile

**324** メートル  
メートル  
meter

**325** 道  
みち  
road

**326** 道ばた  
みちばた  
roadside, by the road

**327** 見せる  
みせる  
to show

**328** 見せてください  
みせてください  
please show me

**329** 木曜日  
もくようび  
Thursday

**330** --も--も しません  
--も--もしません  
do neither--nor

**331** --も--も します  
--も--もします  
do both -- and

**332** もんどう  
もんどう  
question and answer

| word | gloss |
|---|---|
| まい朝 | every morning |
| マイル | mile |
| メートル | meter |
| 道 | road, street |
| 道ばた | by the road, roadside |
| 見せる | to show (v.t.) |
| 見せてください | please show me (See Grammar Notes) |
| --も--もしません | do neither--nor |
| --も--もします | do both -- and |
| もんどう | question and answer, dialogue |

## Bringing, quantities and objects · Word list 14 of 21

### Carrying and counting

These words cover carrying and future days. *もって行く* means "to take," and *もって来る* means "to bring."

*何本* asks how many long objects, while *何だい* asks how many vehicles or machines. *明日* means "tomorrow."

**333** もう  
もう  
already

**334** もって行く  
もっていく  
to take

**335** もって行って ください  
もっていってください  
please take along

**336** もって来て ください  
もってきてください  
please bring it

**337** もって来る  
もってくる  
to bring

**338** 明後日  
あさって  
day after tomorrow

**339** 明日  
あした  
tomorrow

**340** 何本  
なんほん  
how many (long objects)

**341** 何だい  
なんだい  
how many (vehicles and machinery)

**342** 何か  
なんか  
something

**343** 何時  
なんじ  
what time

**344** 何さつ  
なんさつ  
how many (volumes)

| word | gloss |
|---|---|
| 何本 | how many (long objects)? |
| 何だい | how many(vehicles, machineries)? |
| 何か | something (See Gram. Notes) |
| 何時 | what time |
| 何さつ | how many (volumes)? |

## Weekdays, reasons and corrections · Word list 15 of 21

### Weekdays and reasons

These words cover weekdays, reasons, and correction. *何曜日* means "what day of the week," and *日曜日* means "Sunday."

*なぜ* means "why." *なおす* covers correcting and repairing. *おぼえる* means "to memorize, remember."

**345** 何曜日  
なんようび  
what day of the week

**346** なおす  
なおす  
to correct; repair

**347** なぜ  
なぜ  
why

**348** に  
に  
at

**349** 二番目  
にばんめ  
second

**350** 日曜日  
にちようび  
Sunday

**351** ニューヨーク  
ニューヨーク  
New York

**352** を  
を  
place of locomotive action

**353** おぼえる  
おぼえる  
to memorize, remember

**354** おきます  
おきます  
I’ll get up

**355** おきる  
おきる  
to get up, rise

**356** お子さん  
おこさん  
child, children

| word | gloss |
|---|---|
| なおす | to correct, mend, repair (v.t.) |
| ニューヨーク | New York |
| おきます | polite form of OKU (v.t.) to put |
| お子さん | child, children |

## Endings, practice and order · Word list 16 of 21

### Practice and sequence

These words cover endings, practice, and order. *おわる* means "to end," and *れんしゅう する* means "to practice."

*さいしょ* means "first," and *さい後* means "last." *さきおととい* means "two days before yesterday."

**357** 思う  
おもう  
to think

**358** おそく  
おそく  
late

**359** 一昨日  
おととい  
day before yesterday

**360** おわります  
おわります  
ends

**361** おわる  
おわる  
to end (v.i.)

**362** れんしゅう  
れんしゅう  
practice, drill

**363** れんしゅう もんだい  
れんしゅうもんだい  
drill problems

**364** れんしゅう する  
れんしゅうする  
to practice

**365** さい後  
さいご  
last

**366** さいしょ  
さいしょ  
first

**367** さきおととい  
さきおととい  
2 days before yesterday

**368** 昨日  
きのう  
yesterday

| word | gloss |
|---|---|
| 思う | to think |
| おわります | ends |
| おわる | ends (v.i.) |
| れんしゅう | practice, drill |
| れんしゅうもんだい | drill problems (See Grammar Notes) |
| れんしゅうする | to practice |

## Counters, strolling and knowledge · Word list 17 of 21

### Counting and asking

These words cover counters, strolling, and questions. *三ば* means "three birds," and *三げん* means "three houses."

*さんぽする* means "to stroll." *しつもんする* means "to ask questions," while *知る* means "to know."

**369** 三ば  
さんば  
three birds

**370** 三げん  
さんげん  
three houses

**371** さんぽ  
さんぽ  
stroll

**372** さんぽする  
さんぽする  
to stroll

**373** サンタ クルーズ  
サンタクルーズ  
Santa Cruz

**374** さつ  
さつ  
counter for books

**375** しあさって  
しあさって  
2 days after tomorrow

**376** 七時すぎ  
しちじすぎ  
past seven o’clock

**377** 知る  
しる  
to know

**378** しています  
しています  
is doing

**379** しつもん  
しつもん  
question

**380** しつもんする  
しつもんする  
to ask questions

| word | gloss |
|---|---|
| 三ば | three birds |
| 三げん | three houses |
| さんぽ | strolling |
| さんぽする | to stroll (v.i.) |
| サンタクルーズ | Santa Cruz |
| さつ | numerical counter for counting books (See Grammar Notes) |
| 七時すぎ | past seven o'clock |
| 知る | to know (v.t.) |
| しています | is doing |
| しつもん | question |
| しつもんする | to ask questions |

## Knowledge, sequence and sitting · Word list 18 of 21

### Knowledge and position

These words cover knowledge, sequence, and position. *知っています* means "I know," and *そうすると* means "then, if you do that."

*すわる* means "to squat down." *すわって* is the form that ends in *て*. *そと* means "outside."

**381** 知っています  
しっています  
I know

**382** そうすると  
そうすると  
then, if you do that

**383** そら  
そら  
sky

**384** そと  
そと  
outside

**385** そっち  
そっち  
that one

**386** すぎ  
すぎ  
past, after

**387** すぐ  
すぐ  
right away, immediately

**388** 水曜日  
すいようび  
Wednesday

**389** すわる  
すわる  
to squat down, sit

**390** すわって  
すわって  
TE-ending of SUWARU

**391** たまに  
たまに  
rarely, once in a while

**392** たります  
たります  
is enough

| word | gloss |
|---|---|
| 知っています | know (See Gram. Notes) |
| そうすると | then, if you do that |
| そら | sky |
| そっち | than one |
| すぎ | past, after |
| すぐ | right away, immediately |
| すわる | to sit with legs crossed or folded |
| すわって | TE-ending of SUWARU |
| たまに | rarely, once in a while |
| たります | polite form of TARU |

## Buildings, flight and tool use · Word list 19 of 21

### Flight and tool use

These words cover buildings, flight, and time. *たてもの* means "building," and *とぶ* means "to fly."

*使い方* means "usage, method of using," while *使う* means "to use, employ." *うでどけい* means "wristwatch."

**393** たる  
たる  
to suffice

**394** たてもの  
たてもの  
building

**395** とぶ  
とぶ  
to fly

**396** 時  
とき  
time

**397** 時々  
ときどき  
sometimes, occasionally

**398** とんでいます  
とんでいます  
is flying

**399** 遠い  
とおい  
far

**400** 使い方  
つかいかた  
usage, method of using

**401** 使う  
つかう  
to use, employ

**402** うち  
うち  
home, house

**403** うでどけい  
うでどけい  
wristwatch

**404** わ  
わ  
counter for birds

| word | gloss |
|---|---|
| たる | to suffice (v.i.) to be sufficient |
| たてもの | building |
| とぶ | to fly (v.i.) |
| とんでいます | is flying |
| 遠い | far |
| 使い方 | usage, how to use, method of using |
| 使う | to use, employ |
| うでどけい | wristwatch |
| わ | counter for birds (See Gram. Notes) |

## Translation, rest and reading · Word list 20 of 21

### Translation and reading

These words cover translation, rest, and reading. *わやく* means "translation into Japanese," and *やくす* means "to translate."

*やすむ* means "to rest, retire." *読み方* means "reading, how to read," while *よく* means "well, often, thoroughly."

**405** わやく  
わやく  
translation into Japanese

**406** やく  
やく  
about

**407** やくす  
やくす  
to translate

**408** 山  
やま  
mountain

**409** やすみます  
やすみます  
I’ll retire; I go to bed

**410** やすむ  
やすむ  
to rest, retire

**411** よびます  
よびます  
I’ll call

**412** よぶ  
よぶ  
to call

**413** よく  
よく  
well, often, thoroughly

**414** 読み方  
よみかた  
reading, how to read

**415** ようふく  
ようふく  
suit, western-style clothes

**416** ようかん  
ようかん  
western-style building

| word | gloss |
|---|---|
| わやく | translation into Japanese |
| やく | approximately (See Grammar Notes) |
| やくす | to translate (v.t.) |
| 山 | mountain |
| やすみます | I’ll retire; I go to bed |
| やすむ | to rest, to retire (v.i.) |
| よびます | I’ll call |
| よぶ | to call (v.t.) |
| 読み方 | reading, how to read, method of reading (See Grammar Notes) |
| ようふく | suit, western-style clothes |
| ようかん | western-style building |

## Evening study and relative days · Word list 21 of 21

### Evening study and relative days

These words cover evening study, meals, footwear, carrying, and relative days. *よしゅうする* means "to prepare the lesson."

*ゆうはん* means "supper, evening meal." *ぞうり* means "sandal, slipper."

*明後日は 金曜日です* places the day after tomorrow on Friday. *一昨日は 日曜日でした* places the day before yesterday on Sunday.

The future-day line uses *です*. The past-day line uses *でした*.

**417** 夜  
よる  
night, evening

**418** よしゅう  
よしゅう  
preparation, study in advance

**419** よしゅうする  
よしゅうする  
to prepare the lesson

**420** ゆうはん  
ゆうはん  
supper, evening meal

**421** ぞうり  
ぞうり  
sandal, slipper

**422** 明後日は 金曜日です。  
あさってはきんようびです。  
day after tomorrow

**423** しあさっては 土曜日です。  
しあさってはどようびです。  
2 days after tomorrow

**424** 一昨日は 日曜日でした。  
おとといはにちようびでした。  
day before yesterday

**425** さきおとといは 土曜日でした。  
さきおとといはどようびでした。  
2 days before yesterday

**426** もって 来る  
もってくる  
to bring

**427** もって 行く  
もっていく  
to take

| word | gloss |
|---|---|
| よしゅう | preparation, study in advance |
| よしゅうする | to prepare the lesson |
| ゆうはん | supper, evening meal |
| ぞうり | sandal, slipper |
| 明後日は金曜日です。 | day after tomorrow |
| しあさっては土曜日です。 | 2 days after tomorrow |
| 一昨日は日曜日でした。 | day before yesterday |
| さきおとといは土曜日でした。 | 2 days before yesterday |