# Japanese Basic Course, Lesson 31

Sounds, kana, and the first conversations

Source: https://1732studios.com/courses/ja/31. Data: https://1732studios.com/courses/ja/31.json.

## Darkness, blindness and deafness · Dialogue 1 of 3

### Darkness, sight, and hearing

One speaker finds the room very dark, and another offers to turn on the light. *明りを つけなければ 何も 見えませんよ* states that nothing can be seen without light.

*めくらは 目が 見えない 人ですが、 耳が 聞こえない 人を 何と 言いますか* contrasts a person who cannot see with one who cannot hear.

### Kanji: 聞

New kanji in these lines. Read down: the kanji, its reading, then the words it makes.

### Kanji: 明

New kanji in these lines. Read down: the kanji, its reading, then the words it makes.

**1** この へやは ずい分 くらいですが、 明るい へやは ありませんか。  
このへやはずいぶんくらいですが、あかるいへやはありませんか。  
This room is very dark, but isn't there a light room?

**2** ええ、 明るい へやが ないのです。  
ええ、あかるいへやがないのです。  
No, there is no light room.

**3** では、 明りを つけましょう。 明りを つけなければ 何も 見えませんよ。  
では、あかりをつけましょう。あかりをつけなければなにもみえませんよ。  
Let's turn on the light, then. If we don't turn on the light, we can't see anything, you see.

**4** そうですね。 にんげんは 明りが なければ、 めくらと 同じですね。  
そうですね。にんげんはあかりがなければ、めくらとおなじですね。  
That's right, isn't it? If a man doesn't have any light, he is as good as blind.

**5** めくらは 目が 見えない 人ですが、 耳が 聞こえない 人を 何と 言いますか。  
めくらはめがみえないひとですが、みみがきこえないひとをなんといいますか。  
The blind are people who cannot see, but what do you call a person who cannot hear?

**6** つんぼと 言います。  
つんぼといいます。  
He is called deaf.

```
--NAKEREBA NARIMASEN 'must ---,' 'have to'

1. --NAKEREBA NARIMASEN 'must ---,' 'have to'

a. In Japanese there are several possibilities that express the idea of obligation '--- must or has to do such-and-such.' The pattern --NAKUTEWA IKEMASEN has already been introduced, e.g.,

IKANAKUTEWA IKEMASEN. "I must go."

b. Instead of the above expression of obligation, the pattern '--NAKEREBA NARIMASEN' may be used, e.g.,

IKANAKEREBA NARIMASEN. "I must go."

c. Since --NAKUTEWA and --NAKEREBA are equivalent, as are IKEMASEN and NARIMASEN, the following four expressions mean about the same thing:

IKANAKUTEWA IKEMASEN.

IKANAKUTEWA NARIMASEN.

IKANAKEREBA IKEMASEN.

IKANAKEREBA NARIMASEN.

"I must go."
```

```
SOO DESU "I hear," "They say," "I understand."

2. SOO DESU "I hear," "They say," "I understand."

Occurring after the informal non-past basic ending or the informal past of an inflected word, soo desu means 'I hear that,' 'they say that,' 'I understand that.'

a. Verbs:

(1) TANAKA-SAN WA ASHITA KAERIMASU. "Mr. Tanaka will come home tomorrow."

(2) TANAKA-SAN WA ASHITA KAERU SOO DESU. "I understand that Mr. Tanaka is coming home tomorrow."

(3) YAMADA-SAN WA KINOO KAERIMASHITA. "Mr. Yamada came home yesterday."

(4) YAMADA-SAN WA KINOO KAETTA SOO DESU. "I hear Mr. Yamada came home yesterday."

b. I-adjectives:

(1) TENKI GA WARUI DESU. "The weather is bad."

(2) TENKI GA WARUI SOO DESU. "I understand that the weather is bad."

(3) OKANE GA ARIMASEN. "I have no money."

(4) OKANE GA NAI SOO DESU. "I understand there is no money."

c. Auxiliary Verbs:

(1) ANO HITO WA NIHON E IKU KOTO GA DEKIMASEN. "He can't go to Japan."

(2) ANO HITO WA NIHON E IKU KOTO GA DEKINAI SOO DESU. "I understand he can't go to Japan."

(3) ANO HITO WA NIHONGO GA NARAITAI DESU. "He wants to learn Japanese."

(4) NIHONGO GA NARAITAI SOO DESU. "I understand he wants to learn Japanese."

d. Copula:

(1) SUZUKI-SAN WA SENSEI DESU. "Mr. Suzuki is a teacher."

(2) SUZUKI-SAN WA SENSEI DA SOO DESU. "I understand that Mr. Suzuki is a teacher."

(3) BURAUN-SAN WA NIHONGO GA JOOZU DESU. "Mr. Brown is good in Japanese."

(4) BURAUN-SAN WA NIHONGO GA JOOZU DA SOO DESU. "I understand Mr. Brown is good in Japanese."

Thus, the speaker uses SOO DESU at the end of his statement when he wants to report something he hasn't actually witnessed himself. Even when he specifically states the source of his report, his statement must end

in SOO DESU if the fact reported is not from his own observation or knowledge, e.g.,

SHINBUN NI YORU TO, ASHITA WA AME GA FURU SOO DESU. "According to the newspaper, it will rain tomorrow."
```

```
BA-form vs. TEMO-form

3. BA-form vs. TEMO-form

a. BA-form means 'if,' and TEMO-form means 'even if.'

b. If the question is asked by using BA-form,

(1) if the answer is HAI, just repeat the question dropping KA.

(2) if the answer is IIE, use TEMO-form in place of BA-form and change the predicate from negative to affirmative or from affirmative to negative.

c. If the question is asked by using TEMO-form,

(1) if the answer is HAI, just repeat the question dropping KA.

(2) if the answer is IIE, use BA-form in place of TEMO-form and change the predicate from negative to affirmative or from affirmative to negative.

Examples:

AME GA FUREBA IKIMASEN KA. "Are you not going if it rains?"

HAI, AME GA FUREBA IKIMASEN. "No, I won't go if it rains."

IIE, AME GA FUTTEMO IKIMASU. "Yes, I am going even if it rains."

AME GA FUTTEMO IKIMASU KA. "Are you going even if it rains?"

HAI, AME GA FUTTEMO IKIMASU. "Yes, I am going even if it rains."

IIE, AME GA FUREBA IKIMASEN. "No, I am not going if it rains."
```

```
NAN + Counter + MO "many ---"

4. NAN + Counter + MO "many ---"

NAN plus a counter plus MO means 'many of whatever the counter indicates,' e.g.,

NAN-NICHI MO many days

NAN-NIN MO many people

NAN-MAI MO many (sheets of ---)

NAN-BON MO many (long objects)

NAN-JIKAN MO many hours

Examples:

HON-YA GA NAN-GEN MO ARIMASU. "There are many book stores."

NAN-NICHI MO KAKARIMASU. "It takes many days."
```

```
MOSHI 'if'

5. MOSHI 'if'

The word MOSHI may occur at the beginning of a conditional sentence just to act as a signal telling the listener to expect a conditional form. However, the conditional clause must end in the conditional form even if the word MOSHI is used at the beginning of the clause.

Examples:

MOSHI AME GA FUREBA, IKIMASEN. "I won't go if it rains."

MOSHI YASUKEREBA, KAIMASU. "I'll buy if it's cheap."
```

```
TO 'with' (accompaniment)

6. TO 'with' (accompaniment)

The use of the particle TO with the meaning 'and,' 'if,' 'when,' and 'what is quoted' has already been introduced. Occurring after a noun, the particle TO also means 'with' denoting a relation of accompaniment or association, e.g.,

YAMADA-SAN WA TANAKA-SAN TO HANASHIMASHITA. "Mr. Yamada talked with Mr. Tanaka."

SUZUKI-SAN TO ISSHO NI IKIMASHITA. "I went with Mr. Suzuki."
```

| word | gloss |
|---|---|
| へや | room |
| は | leaves |
| ずい分 | very much |
| くらい | dark |
| です | to be (See Gram. Notes) |
| が、 | but (See Gram. Notes) |
| 明るい | light |
| か。 | either--or-- (See Gram. Notes) |
| ええ、 | Yes |
| の | See Grammar Notes |
| で | --is and -- (See Grammar Notes) |
| 明り | light |
| を | particle denoting direct object (See Pattern Drill) |
| ましょう。 | let's (See Gram. Notes) |
| ね。 | isn't it (See Grammar Notes) |
| めくら | blind, blind person |
| と | and (See Gram. Notes) |
| 人 | people |
| ます | trout |
| つんぼ | deaf |

## Hearing and special schools · Dialogue 2 of 3

### Hearing and special schools

The speakers compare limited hearing with inability to hear or speak. *目が 見えない 人や ものを 言うことが 出来ない 人の ために、 とくべつな 学校が あるそうですね* reports that special schools exist.

*その人たちは そこで とくべつな きょういくを うけます* states that these people receive special education there.

### A signal for if

*もし 耳が 遠ければ* means "if one is hard of hearing." The opening *もし* signals that the conditional form *遠ければ* follows.

*耳が 遠くても* means "even if one is hard of hearing."

The *そうです* in the school report marks information the speaker has heard.

### Kanji: 話

New kanji in these lines. Read down: the kanji, its reading, then the words it makes.

**7** もし 耳が 遠ければ、 何も 聞くことが 出来ませんか。  
もしみみがとおければ、なにもきくことができませんか。  
If one is hard of hearing, can he not hear anything?

**8** いいえ、 耳が 遠くても、 人が 近くで 話せば 聞こえますよ。  
いいえ、みみがとおくても、ひとがちかくではなせばきこえますよ。  
Even if he is hard of hearing, if a person speaks to him close, he can hear.

**9** おしと 言うのは 何ですか。  
おしというのはなんですか。  
What is a deaf-mute?

**10** おしと 言うのは うまれつき 耳が 聞こえない 人で、 ものを 言うことも 出来ないのです。  
おしというのはうまれつきみみがきこえないひとで、ものをいうこともできないのです。  
A deaf-mute is a person who cannot hear by nature and he can neither talk nor hear.

**11** 目が 見えない 人や ものを 言うことが 出来ない 人の ために、 とくべつな 学校が あるそうですね。  
めがみえないひとやものをいうことができないひとのために、とくべつながっこうがあるそうですね。  
I hear that there are special schools for the blind and deaf-mute, isn't that right?

**12** ええ、 あります。 その人たちは そこで とくべつな きょういくを うけます。  
ええ、あります。そのひとたちはそこでとくべつなきょういくをうけます。  
Yes, there are. Blind people and deaf-mutes receive special education there.

| word | gloss |
|---|---|
| もし | if |
| が | but (See Gram. Notes) |
| 遠く | distant (place) |
| 近く | vicinity |
| おし | deaf-mute |
| 言う | to say |
| うまれつき | by birth, by nature |
| もの | things (tangible) |
| や | and---among others (See Gram. Notes) |
| に、 | on (See Gram. Notes) |
| ある | certain, some |
| そこ | there |

## Guide dogs and training · Dialogue 3 of 3

### Training people and dogs

The speakers discuss dogs used by blind people and the training these dogs receive. *長い くんれんが おわってから* places the joint training after the dog's long training.

*目が 見えない 人は その いぬを 買わなければ なりませんか* asks whether a blind person must buy the dog.

### Doing something with someone

*その いぬを もらう 人と 一しょに* means "together with the person who receives that dog." After a noun, the particle *と* can mean "with."

The line also has *何日も*, "many days," and *くんれん しなければ なりません*, "must train."

*もらうことも 出来るそうです* reports that a person without money can receive a dog.

### Kanji: 米, 国

New kanji in these lines. Read down: the kanji, its reading, then the words it makes.

### Kanji: 多

New kanji in these lines. Read down: the kanji, its reading, then the words it makes.

**13** 米国では、 この頃は つえを 使わなくて、 いぬを 使う めくらの人が 多いそうですね。  
べいこくでは、このごろはつえをつかわなくて、いぬをつかうめくらのひとがおおいそうですね。  
I understand that nowadays in the United States there are many blind people who use dogs without using canes, is that right?

**14** ええ、 多いです。  
ええ、おおいです。  
Yes, that's right. There are many.

**15** その いぬは とくべつな くんれんを うけるのですか。  
そのいぬはとくべつなくんれんをうけるのですか。  
Do those dogs receive special training?

**16** ええ。 そして、 長い くんれんが おわってから、 今度は その いぬを もらう 人と 一しょに、 又 何日も くんれん しなければ なりません。  
ええ。そして、ながいくんれんがおわってから、こんどはそのいぬをもらうひとといっしょに、またなんにちもくんれんしなければなりません。  
That's right. After the long training is over, this time they must go through training for many days together with the persons who receive them.

**17** 目が 見えない 人は その いぬを 買わなければ なりませんか。  
めがみえないひとはそのいぬをかわなければなりませんか。  
Must a blind person buy that dog?

**18** ええ、 買わなければ なりません。 しかし、 お金が なければ もらうことも 出来るそうです。  
ええ、かわなければなりません。しかし、おかねがなければもらうこともできるそうです。  
That's right. However, I understand that if he has no money, he can receive one (free of charge), too.

| word | gloss |
|---|---|
| は、 | leaves |
| この頃 | these days, nowadays |
| つえ | cane |
| いぬ | dog |
| 使う | to use, employ |
| くんれん | training |
| うける | to receive (intangible things) (v.t.) |
| から、 | from (See Gram. Notes) |
| 今度 | this time, next time |
| もらう | to receive (tangible things) |
| し | city |
| しかし、 | however, but |

## Saying what must happen · Perception drill, Block 1

### What someone must do

*たつ* means "stand up." *たたなければなりません* means "must stand up."

A verb ending in *なければ* followed by *なりません* states an obligation. *買わなければなりません* means "He must buy."

### Obligations in questions and answers

*生徒は 家でも べんきょうしなければなりませんか* asks "Must the students study at home too?"

*三時間ぐらい べんきょうしなければなりません* answers that they have to study for about three hours.

### Kanji: 習

New kanji in these lines. Read down: the kanji, its reading, then the words it makes.

**19** 買わなければなりません。  
かわなければなりません。  
He must buy.

**20** たつ —— たたなければなりません。  
たつ——たたなければなりません。  
stand up — must stand up.

**21** 行く —— 行かなければなりません。  
いく——いかなければなりません。  
go — must go.

**22** 話す —— 話さなければなりません。  
はなす——はなさなければなりません。  
speak — must speak.

**23** 習う —— 習わなければなりません。  
ならう——ならわなければなりません。  
learn — must learn.

**24** 見る —— 見なければなりません。  
みる——みなければなりません。  
see — must see.

**25** おきる —— おきなければなりません。  
おきる——おきなければなりません。  
get up — must get up.

**26** 来る —— 来なければなりません。  
くる——こなければなりません。  
come — must come.

**27** する —— しなければなりません。  
する——しなければなりません。  
do — must do.

**28** 生徒は 家でも べんきょうしなければなりませんか。  
せいとはいえでもべんきょうしなければなりませんか。  
Must the students study at home too?

**29** はい、 大てい 三時間ぐらい べんきょうしなければなりません。  
はい、たいていさんじかんぐらいべんきょうしなければなりません。  
Yes, they usually have to study for about three hours.

**30** 手紙には 何セントの 切手を はらなければなりませんか。  
てがみにはなんセントのきってをはらなければなりませんか。  
How many cents in stamps must I put on a letter?

**31** ふつう ゆうびんなら、 六セントの 切手を はらなければなりません。  
ふつうゆうびんなら、ろくセントのきってをはらなければなりません。  
If it is regular mail, you must put a six-cent stamp on it.

**32** 生徒たちは ダイアログを おぼえなければなりませんか。  
せいとたちはダイアログをおぼえなければなりませんか。  
Must the students memorize the dialogues?

**33** はい、 毎日 ダイアログを おぼえなければなりません。  
はい、まいにちダイアログをおぼえなければなりません。  
Yes, they must memorize a dialogue every day.

**34** 先生は 毎日 何時間ぐらい おしえなければなりませんか。  
せんせいはまいにちなんじかんぐらいおしえなければなりませんか。  
About how many hours must the teacher teach every day?

**35** 毎日 五時間ぐらい おしえなければなりません。  
まいにちごじかんぐらいおしえなければなりません。  
The teacher must teach for about five hours every day.

| word | gloss |
|---|---|
| きる—— | to wear (v.t.) |
| 家 | house, home |
| 三 | three |
| 時間 | hour, time |
| ぐらい | about |
| 手紙 | letter (correspondence) |
| に | on (See Gram. Notes) |
| 切手 | postage stamp |
| ゆうびん | postal service |
| なら、 | if it is (See Gram. Notes) |
| 六 | six |
| ダイアログ | dialogue |
| 五 | five |

## Reporting what you heard · Perception drill, Block 2

### Information from another source

*とくべつな 学校が ある そうです* means "I understand that there is a special school." The reporting *そうです* follows the informal non-past or past form.

*とうきょうの 夏は むしあつい そうです* reports an I-adjective: "I hear that summer in Tokyo is humid."

### After a noun or NA-adjective

*あの方は ゴルフが 上手だそうですね* means "I hear that person is good at golf." A noun or NA-adjective uses *だ* before *そうです*.

*かなり 上手です* gives the direct reply: "He is quite good."

**36** とくべつな 学校が ある そうです。  
とくべつながっこうがあるそうです。  
I understand that there is a special school.

**37** とうきょうの 夏は むしあつい そうです。  
とうきょうのなつはむしあついそうです。  
I hear that summer in Tokyo is humid.

**38** 日本語は かなり むずかしいそうですね。  
にほんごはかなりむずかしいそうですね。  
I hear Japanese is rather difficult.

**39** ええ、 とても むずかしいです。  
ええ、とてもむずかしいです。  
Yes, it is very difficult.

**40** あの人は フランス語が 出来るそうですね。  
あのひとはフランスごができるそうですね。  
I hear that person can speak French.

**41** はい、 出来ます。  
はい、できます。  
Yes, he can.

**42** あの方は ゴルフが 上手だそうですね。  
あのかたはゴルフがじょうずだそうですね。  
I hear that person is good at golf.

**43** ええ、 かなり 上手です。  
ええ、かなりじょうずです。  
Yes, he is quite good.

**44** 日本は きれいな 所だそうですね。  
にほんはきれいなところだそうですね。  
I hear Japan is a beautiful place.

**45** ええ、 大へん きれいな 所です。  
ええ、たいへんきれいなところです。  
Yes, it is a very beautiful place.

| word | gloss |
|---|---|
| です。 | to be (See Gram. Notes) |
| 夏 | summer |
| むしあつい | sultry, humid |
| かなり | fairly |
| むずかしい | difficult |
| とても | very, indeed |
| ます。 | trout |
| ゴルフ | golf |
| 上手 | skillful, fluent (See Grammar Notes) |
| だ | to be (informal equivalent of DESU. See Grammar Notes) |
| 所 | address, place |
| 大へん | very |

## If and even if · Perception drill, Block 3

### If and even if

*話せば* means "if one speaks." *話しても* means "even if one speaks." The BA-form marks "if," while the TEMO-form marks "even if."

A *はい* answer repeats the question without *か*.

### A negative answer reverses the result

*雨が 降れば 行きませんか* asks "Won't you go if it rains?"

*いいえ、 雨が 降っても 行きます* answers "No, I will go even if it rains." BA changes to TEMO, and the predicate becomes affirmative.

A TEMO question changes to BA in the same way when the answer is *いいえ*.

**46** --れば vs. --ても  
--ればブイエス--ても  
'if' vs. 'even if'

**47** 話す —— 話せば —— 話しても  
はなす——はなせば——はなしても  
speak — if one speaks — even if one speaks.

**48** 読む —— 読めば —— 読んでも  
よむ——よめば——よんでも  
read — if one reads — even if one reads.

**49** 降る —— 降れば —— 降っても  
ふる——ふれば——ふっても  
fall — if it falls — even if it falls.

**50** 来る —— 来れば —— 来ても  
くる——くれば——きても  
come — if one comes — even if one comes.

**51** する —— すれば —— しても  
する——すれば——しても  
do — if one does — even if one does.

**52** 習う —— 習えば —— 習っても  
ならう——ならえば——ならっても  
learn — if one learns — even if one learns.

**53** 長い —— 長ければ —— 長くても  
ながい——ながければ——ながくても  
long — if it is long — even if it is long.

**54** 雨が 降れば 行きませんか。  
あめがふればいきませんか。  
Won't you go if it rains?

**55** いいえ、 雨が 降っても 行きます。  
いいえ、あめがふってもいきます。  
No, I will go even if it rains.

**56** この ひもは 短くても 使うことが 出来ますか。  
このひもはみじかくてもつかうことができますか。  
Can this cord be used even if it is short?

**57** いいえ、 短かければ 使うことは 出来ません。  
いいえ、みじかければつかうことはできません。  
No, if it is short, it cannot be used.

**58** えんぴつが 短かければ 字を 書くことが 出来ませんか。  
えんぴつがみじかければじをかくことができませんか。  
Can't you write if the pencil is short?

**59** いいえ、 短くても 字を 書くことが 出来ます。  
いいえ、みじかくてもじをかくことができます。  
No, you can write even if it is short.

**60** 耳が なければ 見ることが 出来ませんか。  
みみがなければみることができませんか。  
Can't you see if you have no ears?

**61** いいえ、 耳が なくても 見ることが 出来ます。  
いいえ、みみがなくてもみることができます。  
No, you can see even if you have no ears.

| word | gloss |
|---|---|
| 降る—— | to fall (rain) (v.i.) |
| 雨 | rain |
| ひも | cord, string |

## Saying how many · Perception drill, Block 4

### Many of what the counter counts

*何日も くんれんします* means "We train for many days." *何* plus a counter plus *も* means many of what that counter counts.

*何人も* means "many people," while *何本も* means "many long objects."

### A large quantity instead of a number

*つくえの上に えんぴつが 何本 ありますか* asks how many pencils are on the desk.

*何本も あります* answers "There are many." With *も*, the answer gives a large quantity instead of a number.

**62** 何日も くんれんします。  
なんにちもくんれんします。  
We train for many days.

**63** 何人 —— 何人も  
なんにん——なんにんも  
how many people — many people.

**64** 何か月 —— 何か月も  
なんかげつ——なんかげつも  
how many months — many months.

**65** 何本 —— 何本も  
なんぼん——なんぼんも  
how many long objects — many long objects.

**66** 何度 —— 何度も  
なんど——なんども  
how many times — many times.

**67** 何まい —— 何まいも  
なんまい——なんまいも  
how many flat objects — many flat objects.

**68** 何時間 —— 何時間も  
なんじかん——なんじかんも  
how many hours — many hours.

**69** あなたは 日本人の 友だちが ありますか。  
あなたはにほんじんのともだちがありますか。  
Do you have any Japanese friends?

**70** はい、 何人も あります。  
はい、なんにんもあります。  
Yes, I have many.

**71** 日本へ 何度も 行きましたか。  
にほんへなんどもいきましたか。  
Have you been to Japan many times?

**72** はい、 何度も 行きました。  
はい、なんどもいきました。  
Yes, I have been there many times.

**73** つくえの上に えんぴつが 何本 ありますか。  
つくえのうえにえんぴつがなんぼんありますか。  
How many pencils are there on the desk?

**74** 何本も あります。  
なんぼんもあります。  
There are many.

**75** 字しょが 何さつ ありますか。  
じしょがなんさつありますか。  
How many dictionaries are there?

**76** 字しょが 何さつも あります。  
じしょがなんさつもあります。  
There are many dictionaries.

| word | gloss |
|---|---|
| 人—— | people |
| 本—— | numerical counter for counting long slender objects (See Notes) |
| 時間—— | hour, time |
| へ | to (See Gram. Notes) |
| さつ | numerical counter for counting books (See Grammar Notes) |

## Daily obligations · Pattern 1 1 of 3

### Obligations in daily life

*明日は 朝早く おきなければなりません* means "I must get up early tomorrow morning." The *なければなりません* pattern states the obligation.

*日本語で 話さなければなりません* means "I must speak in Japanese." Other lines apply the pattern to going, repairing, studying, walking, and memorizing.

### Kanji: 歩

New kanji in these lines. Read down: the kanji, its reading, then the words it makes.

**77** 来月 日本へ 行かなければなりません。  
らいげつにほんへいかなければなりません。  
I must go to Japan next month.

**78** 私は うでどけいを なおさなければなりません。  
わたくしはうでどけいをなおさなければなりません。  
I must have my wristwatch repaired.

**79** 今ばん べんきょうしなければなりません。  
こんばんべんきょうしなければなりません。  
I must study tonight.

**80** 明日は 朝早く おきなければなりません。  
あしたはあさはやくおきなければなりません。  
I must get up early tomorrow morning.

**81** 自どうしゃが ないから、 歩いて 行かなければなりません。  
じどうしゃがないから、あるいていかなければなりません。  
Since I do not have a car, I must walk.

**82** 日本語で 話さなければなりません。  
にほんごではなさなければなりません。  
I must speak in Japanese.

**83** この ダイアログを みんな おぼえなければ なりませんか。  
このダイアログをみんなおぼえなければなりませんか。  
Must everyone memorize this dialogue?

**84** はい、 みんな おぼえなければなりません。  
はい、みんなおぼえなければなりません。  
Yes, everyone must memorize it.

| word | gloss |
|---|---|
| 来月 | next month |
| ばん | evening, night |
| 明日 | tomorrow |
| 朝 | morning |
| みんな | all |

## Asking about obligations · Pattern 1 2 of 3

### An obligation or no need

*この ぶんしょうを やくさなければなりませんか* asks "Do I have to translate this passage?"

*やくさなくても いいです* answers that translating it is not necessary.

### An obligation in the past

*学校へ 行かなければ なりませんでした* places the obligation in the past: "I had to go to school."

The ending *から* gives that obligation as the reason the speaker could not visit.

**85** この ぶんしょうを やくさなければなりませんか。  
このぶんしょうをやくさなければなりませんか。  
Do I have to translate this passage?

**86** いいえ、 やくさなくても いいです。  
いいえ、やくさなくてもいいです。  
No, you don't have to translate it.

**87** 昨ばん 家へ 来ませんでしたね。  
さくばんいえへきませんでしたね。  
You didn't come to my house last night, did you?

**88** ええ、 昨ばんは 学校へ 行かなければ なりませんでしたから、 あなたの 家へ 行く ことが 出来ませんでした。  
ええ、さくばんはがっこうへいかなければなりませんでしたから、あなたのいえへいくことができませんでした。  
No, I had to go to school last night, so I couldn't go to your house.

**89** 日本語を 習います。  
にほんごをならいます。  
I learn Japanese.

**90** お金を はらいます。  
おかねをはらいます。  
I pay the money.

**91** 手紙を 書きます。  
てがみをかきます。  
I write a letter.

**92** くつを はきます。  
くつをはきます。  
I put on shoes.

| word | gloss |
|---|---|
| いい | good (See Gram. Notes) |
| くつ | shoes |

## Mailing, reading and teaching · Pattern 1 3 of 3

### Six actions as obligations

*葉書を 出します* means "I mail a postcard." In this pattern, the action becomes an obligation.

*早く やすみます* means "I go to bed early." The other actions are teaching, reading, remaining until six, and asking a question.

**93** 葉書を 出します。  
はがきをだします。  
I mail a postcard.

**94** 早く やすみます。  
はやくやすみます。  
I go to bed early.

**95** 五時間 おしえます。  
ごじかんおしえます。  
I teach for five hours.

**96** しんぶんを 読みます。  
しんぶんをよみます。  
I read the newspaper.

**97** 六時まで のこります。  
ろくじまでのこります。  
I stay until six o'clock.

**98** しつもんします。  
しつもんします。  
I ask a question.

| word | gloss |
|---|---|
| 時 | time |
| まで | as far as, to (See Gram. Notes) |
| しつもん | question |

## Reporting facts you heard · Pattern 2 1 of 2

### Reports in the non-past

*今ばん 雨が 降るそうです* means "I understand it is going to rain tonight." The reporting *そうです* follows the informal form *降る*.

*スミスさんは フランス語が 上手だそうです* reports a NA-adjective with *だ*.

### A report about the past

*ブラウンさんは 日本へ 行ったそうです* means "I hear Mr. Brown went to Japan." The informal past form *行った* stands before *そうです*.

**99** 今ばん 雨が 降るそうです。  
こんばんあめがふるそうです。  
I understand it's going to rain tonight.

**100** アラスカの 冬は 大へん さむいそうです。  
アラスカのふゆはたいへんさむいそうです。  
I understand that the winter in Alaska is very cold.

**101** あの人は 耳が 聞こえないそうです。  
あのひとはみみがきこえないそうです。  
I hear that person cannot hear.

**102** あの生徒は 毎ばん 三時間 べんきょうするそうです。  
あのせいとはまいばんさんじかんべんきょうするそうです。  
I hear that student studies for three hours every evening.

**103** 山本さんは 耳が 遠いそうです。  
やまもとさんはみみがとおいそうです。  
I hear Mr. Yamamoto is hard of hearing.

**104** スミスさんは フランス語が 上手だそうです。  
スミスさんはフランスごがじょうずだそうです。  
I hear Mr. Smith is good at French.

**105** ブラウンさんは 日本へ 行ったそうです。  
ブラウンさんはにほんへいったそうです。  
I hear Mr. Brown went to Japan.

**106** あの人は 左の目が よく 見えないそうですね。  
あのひとはひだりのめがよくみえないそうですね。  
I hear that person cannot see well out of his left eye.

| word | gloss |
|---|---|
| 降る | to fall (rain) (v.i.) |
| アラスカ | Alaska |
| 冬 | winter |
| さむい | cold |
| 遠い | far |
| よく | well, skillfully |

## Discussing secondhand information · Pattern 2 2 of 2

### A report followed by confirmation

*ニューヨークの 夏は あついそうですね* means "I hear summers in New York are hot." The reporting form with *ね* invites confirmation.

*とても むしあついです* gives direct information: "They are very hot and humid." The reply can confirm the report with a more exact fact.

**107** 少しは 見えるのですが、 かなり わるいのでしょう。  
すこしはみえるのですが、かなりわるいのでしょう。  
He can see a little, but it is probably quite bad.

**108** 日本人は きものを きると、 くつを はかないそうですね。  
にほんじんはきものをきると、くつをはかないそうですね。  
I hear that when Japanese people wear kimono, they do not wear shoes.

**109** ええ、 大てい きものを きると、 げたを はきます。  
ええ、たいていきものをきると、げたをはきます。  
Yes, when they wear kimono, they usually wear wooden clogs.

**110** ニューヨークの 夏は あついそうですね。  
ニューヨークのなつはあついそうですね。  
I hear summers in New York are hot.

**111** ええ、 とても むしあついです。  
ええ、とてもむしあついです。  
Yes, they are very hot and humid.

**112** スミスさんは 日本語が よく 出来るそうですね。  
スミスさんはにほんごがよくできるそうですね。  
I hear Mr. Smith is very good at Japanese.

**113** ええ、 クラスで 一番 よく 出来ますね。  
ええ、クラスでいちばんよくできますね。  
Yes, he is the best in the class.

| word | gloss |
|---|---|
| 少し | little (quantity) |
| 見える | to be visible, can see (v.i.) |
| わるい | bad |
| でしょう。 | probably (See Gram. Notes) |
| きもの | KIMONO |
| きる | to wear (v.t.) |
| と、 | and (See Gram. Notes) |
| げた | wooden clogs |
| ニューヨーク | New York |
| あつい | hot |
| 一番 | number one (See Grammar Notes) |

## Contrasting if and even if · Pattern 3 1 of 3

### From if to even if

*雨が 降れば、 行きませんか* asks "Won't you go if it rains?"

*いいえ、 雨が 降っても 行きます* answers "No, I will go even if it rains." The if-form becomes the even-if form, and the predicate becomes affirmative.

### From even if to if

*雨が 降っても 行きますか* asks whether the speaker will go even if it rains.

*いいえ、 雨が 降れば 行きません* answers "No, if it rains, I will not go." The even-if form becomes the if-form, and the predicate becomes negative.

**114** 雨が 降れば、 行きませんか。  
あめがふれば、いきませんか。  
Won't you go if it rains?

**115** いいえ、 雨が 降っても 行きます。  
いいえ、あめがふってもいきます。  
No, I'll go even if it rains.

**116** 雨が 降っても 行きますか。  
あめがふってもいきますか。  
Will you go even if it rains?

**117** いいえ、 雨が 降れば 行きません。  
いいえ、あめがふればいきません。  
No, if it rains, I won't go.

**118** 雨が 降れば、 あなたは はたらきませんか。  
あめがふれば、あなたははたらきませんか。  
If it rains, don't you work?

**119** いいえ、 雨が 降っても 私は はたらきます。  
いいえ、あめがふってもわたくしははたらきます。  
No, I work even if it rains.

**120** 耳が 遠ければ、 話すことは 出来ませんか。  
みみがとおければ、はなすことはできませんか。  
If you are hard of hearing, can't you speak?

**121** いいえ、 耳が 遠くても 話すことは 出来ます。  
いいえ、みみがとおくてもはなすことはできます。  
No, even if you are hard of hearing, you can speak.

## Conditional limits and responses · Pattern 3 2 of 3

### A result despite the condition

*先生の しつもんを 一度 聞けば、 すぐ わかりますか* asks whether one hearing brings immediate understanding.

*一度 聞いても わかりません* answers "I do not understand it even after hearing it once." The if-form becomes the even-if form, and the result becomes negative.

**122** 先生の しつもんを 一度 聞けば、 すぐ わかりますか。  
せんせいのしつもんをいちどきけば、すぐわかりますか。  
If you hear the teacher's question once, do you understand it right away?

**123** いいえ、 時々 一度 聞いても わかりません。  
いいえ、ときどきいちどきいてもわかりません。  
No, sometimes I don't understand it even after hearing it once.

**124** 目が なくても 見ることが 出来ますか。  
めがなくてもみることができますか。  
Can you see even if you have no eyes?

**125** いいえ、 目が なければ、 見ることは 出来ません。  
いいえ、めがなければ、みることはできません。  
No, if you have no eyes, you cannot see.

**126** へやが くらくても 明りを つけませんか。  
へやがくらくてもあかりをつけませんか。  
Don't you turn on the light even if the room is dark?

**127** いいえ、 へやが くらければ、 明りを つけます。  
いいえ、へやがくらければ、あかりをつけます。  
No, if the room is dark, I turn on the light.

**128** その自どうしゃは たかいですが、 たかくても 買いますか。  
そのじどうしゃはたかいですが、たかくてもかいますか。  
That car is expensive, but will you buy it even if it is expensive?

**129** いいえ、 たかければ、 買いません。  
いいえ、たかければ、かいません。  
No, if it is expensive, I won't buy it.

| word | gloss |
|---|---|
| 一 | one |
| すぐ | right away, immediately |
| 時々 | sometimes, occasionally |
| たかい | expensive |

## Asking conditional questions · Pattern 3 3 of 3

### What happens under a condition

*お金が あれば、 日本へ 行きますか* asks "If you have money, will you go to Japan?" The BA-form sets the condition.

*よく べんきょうしても 上手に なりませんか* asks whether improvement fails even with hard study. The TEMO-form means "even if."

**130** お金が あれば、 日本へ 行きますか。  
おかねがあれば、にほんへいきますか。  
If you have money, will you go to Japan?

**131** 安ければ、 買いますか。  
やすければ、かいますか。  
If it is cheap, will you buy it?

**132** やさしければ、 べんきょうしませんか。  
やさしければ、べんきょうしませんか。  
If it is easy, won't you study it?

**133** たべれば、 大きくなりますか。  
たべれば、おおきくなりますか。  
If you eat, will you grow bigger?

**134** 先生が 早く 話せば、 わかりませんか。  
せんせいがはやくはなせば、わかりませんか。  
If the teacher speaks quickly, don't you understand?

**135** よく べんきょうしても 上手に なりませんか。  
よくべんきょうしてもじょうずになりませんか。  
Won't you get better even if you study hard?

## Many times, years and objects · Pattern 4 1 of 2

### Many with different counters

*私は 何度も 日本へ 行きました* means "I have been to Japan many times." The counter before *も* identifies what is numerous.

*何年も* means many years, *何本も* many long objects, *何人も* many people, and *何げんも* many buildings.

**136** 何日も 雨が 降りました。  
なんにちもあめがふりました。  
It rained for many days.

**137** 私は 何度も 日本へ 行きました。  
わたくしはなんどもにほんへいきました。  
I have been to Japan many times.

**138** あの方は 何年も 耳が 聞こえないのです。  
あのかたはなんねんもみみがきこえないのです。  
That person has been unable to hear for many years.

**139** つくえの上に はくぼくが 何本も あります。  
つくえのうえにはくぼくがなんぼんもあります。  
There are many pieces of chalk on the desk.

**140** この学校には 女の先生が 何人も 居ます。  
このがっこうにはおんなのせんせいがなんにんもいます。  
There are many women teachers at this school.

**141** 山の中に 小さい 家が 何げんも あります。  
やまのなかにちいさいいえがなんげんもあります。  
There are many small houses in the mountains.

| word | gloss |
|---|---|
| 年 | year (See Grammar Notes) |
| はく | to wear (on feet or legs) |
| 本 | numerical counter for counting long slender objects (See Notes) |
| 女 | female |
| 山 | mountain |

## Many people, years and boxes · Pattern 4 2 of 2

### Whether the quantity is large

*何年も 日本語を おしえていますか* asks whether the teacher has taught Japanese for many years.

*何人も 居ますか* asks whether many people are present. *はい、 何人も 居ます* confirms that there are many.

**142** 先生、 あなたは もう 何年も 日本語を おしえていますか。  
せんせい、あなたはもうなんねんもにほんごをおしえていますか。  
Teacher, have you been teaching Japanese for many years now?

**143** ええ、 もう 二十年ぐらい おしえています。  
ええ、もうにじゅうねんぐらいおしえています。  
Yes, I have been teaching it for about twenty years now.

**144** この学校には くう軍の 軍人が 何人も 居ますか。  
このがっこうにはくうぐんのぐんじんがなんにんもいますか。  
Are there many Air Force servicemen at this school?

**145** はい、 何人も 居ます。  
はい、なんにんもいます。  
Yes, there are many.

**146** つくえの上に、 はこが いくつも ありますか。  
つくえのうえに、はこがいくつもありますか。  
Are there several boxes on the desk?

**147** いいえ、 一つしか ありません。  
いいえ、ひとつしかありません。  
No, there is only one.

| word | gloss |
|---|---|
| もう | already (See Gram. Notes) |
| 二十 | 20 |

## Blindness and deafness from birth · Reading Selection 1 of 4

### Sight, hearing, and speech from birth

The passage describes people who cannot see or speak. *ある人は うまれつきの めくら* means "Some people are blind from birth."

*うまれつき 耳が 聞こえませんから* gives deafness from birth as the reason. *ものを 言うことも 出来ません* states that they cannot speak either.

**148** 町を 歩いていると、 目の 見えない 人や、 ものを 言う  
まちをあるいていると、めのみえないひとや、ものをいう  
When you walk through town, you see people who cannot see and people who cannot

**149** ことが 出来ない 人を 見ます。  
ことができないひとをみます。  
speak.

**150** ある人は うまれつきの めくら  
あるひとはうまれつきのめくら  
Some people are blind from birth.

**151** です。  
です。  
They are.

**152** 又 ある人は うまれつき 耳が 聞こえませんから、  
またあるひとはうまれつきみみがきこえませんから、  
Also, some people are deaf from birth, so

**153** ものを 言うことも 出来ません。  
ものをいうこともできません。  
they cannot speak either.

**154** ものを 言うことが 出来ない  
ものをいうことができない  
A person who cannot speak

| word | gloss |
|---|---|
| 町 | town |
| いる | to need (See Gram. Notes) |
| や、 | and---among others (See Gram. Notes) |

## Special schools and lipreading · Reading Selection 2 of 4

### Schools and watching speech

The passage says blind and mute people attend special schools. *とくべつな 学校に 行きます* means "They go to special schools."

*話している 人の 口を 見ます* says they watch the speaker's mouth. *話の いみが わかるのです* states that they understand the speech.

### Kanji: 外

New kanji in these lines. Read down: the kanji, its reading, then the words it makes.

**155** 人を おしと 言います。  
ひとをおしといいます。  
is called mute.

**156** めくらや おしは、 その 人たちの  
めくらやおしは、そのひとたちの  
Blind and mute people

**157** ために ある とくべつな 学校に 行きます。  
ためにあるとくべつながっこうにいきます。  
go to special schools for them.

**158** おしは 外の 人が  
おしはほかのひとが  
When other people

**159** 話している 時に、 話している 人の 口を 見ます。  
はなしているときに、はなしているひとのくちをみます。  
are talking, mute people watch the speaker's mouth.

**160** それで 話の  
それではなしの  
In this way, they

**161** いみが わかるのです。  
いみがわかるのです。  
understand what is being said.

| word | gloss |
|---|---|
| いみ | meaning |

## Training, touch and education · Reading Selection 3 of 4

### Training over many years

The passage describes long training for communication and reading by touch. *何年も うけなければ なりません* combines an obligation with *何年も*, "for many years."

*手を 使って 本を 読む くんれんを うけます* states that blind people receive training to read with their hands.

*これも 又 何年も かかります* says this training also takes many years.

**162** おしは 学校で いろいろな くんれんを  
おしはがっこうでいろいろなくんれんを  
Mute people must receive various kinds of training at school

**163** 何年も うけなければ なりません。  
なんねんもうけなければなりません。  
for many years.

**164** めくらの人は 学校に 行って、 手を 使って 本を 読む  
めくらのひとはがっこうにいって、てをつかってほんをよむ  
Blind people go to school and read books with their hands

**165** くんれんを うけます。  
くんれんをうけます。  
after receiving training.

**166** これも 又 何年も かかります。  
これもまたなんねんもかかります。  
This also takes many years.

**167** しかし、  
しかし、  
However,

**168** 日本では、 めくらや おしの 多くは、 お金が ありませんから、  
にほんでは、めくらやおしのおおくは、おかねがありませんから、  
in Japan, many blind and mute people do not have money, so

## Free education and transport · Reading Selection 4 of 4

### Transport and education without cost

The passage reports that blind and mute people in the United States go to school by bus or car. *学校に 行くそうです* carries the report.

*お金も いりませんから* gives the absence of cost as the reason few people lack an education.

**169** 学校へ 行くことが 出来ません。  
がっこうへいくことができません。  
they cannot go to school.

**170** 米国では、 めくらや おしの 人たちは  
べいこくでは、めくらやおしのひとたちは  
In the United States, blind and mute people

**171** だれでも バスや 自どうしゃで 学校に 行くそうです。  
だれでもバスやじどうしゃでがっこうにいくそうです。  
all reportedly go to school by bus or car.

**172** そして、  
そして、  
And

**173** お金も いりませんから、 きょういくの ない めくらや おしは すくない  
おかねもいりませんから、きょういくのないめくらやおしはすくない  
since it does not cost any money, there are few blind or mute people without an education.

| word | gloss |
|---|---|
| だれ | who? |
| バス | bus |

## Naming sight and speech disabilities · Questions 1 of 2

### Names and abilities

*ものを 言うことの 出来ない 人を 何と 言いますか* means "What do you call a person who cannot speak?" An answer names *おし*.

Other questions ask whether a person can see, hear, or speak and whether blind and mute people attend the same schools.

**174** そうです。  
そうです。  
That's right.

**175** 町を 歩いていると、 時々 めくらの人を 見ますか。  
まちをあるいていると、ときどきめくらのひとをみますか。  
When you walk around town, do you sometimes see blind people?

**176** ものを 言うことの 出来ない 人を 何と 言いますか。  
ものをいうことのできないひとをなんといいますか。  
What do you call a person who cannot speak?

**177** 目が 見えない 人を 何と 言いますか。  
めがみえないひとをなんといいますか。  
What do you call a person who cannot see?

**178** めくらや おしは 外の人と 同じ 学校へ 行きますか。  
めくらやおしはほかのひととおなじがっこうへいきますか。  
Do blind and mute people go to the same schools as other people?

**179** おしは 何を することが 出来ませんか。  
おしはなにをすることができませんか。  
What are mute people unable to do?

**180** 耳が 聞こえない 人は みんな おしですか。  
みみがきこえないひとはみんなおしですか。  
Are all people who cannot hear mute?

**181** うまれつき 耳が 聞こえない 人は、 ものを 言うことが 出来ませんか。  
うまれつきみみがきこえないひとは、ものをいうことができませんか。  
Are people who are deaf from birth unable to speak?

## Schools, guide dogs and lipreading · Questions 2 of 2

### Education and assistance

*おしは 何年も とくべつな くんれんを うけなければ なりませんか* asks whether mute people must receive special training for many years.

*おしは どうして むこうの人の 話の いみが わかりますか* asks for the explanation about watching the speaker's mouth.

Other answers state whether special schools, special books, and trained dogs exist.

**182** おしや めくらの ために、 とくべつな 学校が ありますか。  
おしやめくらのために、とくべつながっこうがありますか。  
Are there special schools for mute and blind people?

**183** めくらの ために とくべつの 本が ありますか。  
めくらのためにとくべつのほんがありますか。  
Are there special books for blind people?

**184** おしは 何年も とくべつな くんれんを うけなければ なりませんか。  
おしはなんねんもとくべつなくんれんをうけなければなりませんか。  
Do mute people have to receive special training for many years?

**185** 米国では、 学校へ 行かない めくらや おしが 多いですか。  
べいこくでは、がっこうへいかないめくらやおしがおおいですか。  
In the United States, are there many blind and mute people who do not go to school?

**186** つんぼは みんな ものを 言うことが 出来ませんか。  
つんぼはみんなものをいうことができませんか。  
Are all deaf people unable to speak?

**187** 日本では、 学校へ 行かない めくらの人や おしが 多いですか。  
にほんでは、がっこうへいかないめくらのひとやおしがおおいですか。  
In Japan, are there many blind and mute people who do not go to school?

**188** めくらの ために、 とくべつな くんれんを うけた いぬが 居ますか。  
めくらのために、とくべつなくんれんをうけたいぬがいますか。  
Are there dogs that have received special training to help blind people?

**189** おしは どうして むこうの人の 話の いみが わかりますか。  
おしはどうしてむこうのひとのはなしのいみがわかりますか。  
How do mute people understand what the other person is saying?

| word | gloss |
|---|---|
| むこう | destination, yonder |

## Disability, education and assistance words · Word list 1 of 4

### People, assistance, and perception

These words cover disability, education, mobility assistance, and training. *つえ* means "cane," *いぬ* means "dog," and *くんれん* means "training."

*見える* means "to be visible" or "can see." *聞こえる* means "to be audible" or "can hear."

**190** へや  
へや  
room

**191** 明り  
あかり  
light

**192** めくら  
めくら  
blind, blind person

**193** つんぼ  
つんぼ  
deaf

**194** おし  
おし  
deaf-mute

**195** きょういく  
きょういく  
education

**196** つえ  
つえ  
cane

**197** いぬ  
いぬ  
dog

**198** くんれん  
くんれん  
training

**199** 見える  
みえる  
to be visible, can see (v.i.)

**200** 聞こえる  
きこえる  
to be audible, can hear (v.i.)

| word | gloss |
|---|---|
| きょういく | education |
| 聞こえる | to be audible, can hear (v.i.) |

## Light, speech and training words · Word list 2 of 4

### Light, communication, and training

These entries cover light, speech, education, and training. *明りを けす* means "to switch off a light," while *明りを つける* means "to turn on a light."

*うける* means receiving an intangible thing, such as training. *もらう* means receiving a tangible thing.

**201** 明りを けす  
あかりをけす  
to switch off a light

**202** 明りを つける  
あかりをつける  
to turn on a light

**203** ものを 言う  
ものをいう  
to speak, to utter words, talk

**204** うける  
うける  
to receive (intangible things) (v.t.)

**205** きょういく する  
きょういくする  
to educate (v.t.)

**206** くんれん する  
くんれんする  
to train (v.t.)

**207** もらう  
もらう  
to receive (tangible things)

**208** 明るい  
あかるい  
light

**209** くらい  
くらい  
dark

**210** 耳が 遠い  
みみがとおい  
to be hard of hearing

**211** 目が 見えません  
めがみえません  
can't see

| word | gloss |
|---|---|
| 明りをけす | to switch off a light |
| 明りをつける | to turn on a light |
| ものを言う | to speak, to utter words, talk |
| きょういくする | to educate (v.t.) |
| くんれんする | to train (v.t.) |
| 耳が遠い | to be hard of hearing |
| 目が見えません | can't see |

## Necessity, hearsay and condition words · Word list 3 of 4

### Necessity, reports, and conditions

*行かなければ なりません* means "must go." *---そうです* means "I hear that," and *何日も* means "many days."

*もし* means "if" and signals a conditional. Other entries express purpose, contrast, birth, and inability to see or hear.

**212** 耳が 聞こえません  
みみがきこえません  
can't hear

**213** 行かなければ なりません  
いかなければなりません  
must go (See Grammar Notes)

**214** ---そうです  
---そうです  
I hear that --- (See Grammar Notes)

**215** 何日も  
なんにちも  
many days (See Grammar Notes)

**216** しかし  
しかし  
however, but

**217** ため(に)  
ため(に)  
for the purpose of, for the reason

**218** もし  
もし  
if

**219** とくべつな  
とくべつな  
special

**220** うまれつき  
うまれつき  
by birth, by nature

**221** 目が 見えない 人  
めがみえないひと  
person who can't see; a blind person

**222** 耳が 聞こえない 人  
みみがきこえないひと  
person who can't hear; deaf

| word | gloss |
|---|---|
| 耳が聞こえません | can't hear |
| 行かなければなりません | must go (See Grammar Notes) |
| ---そうです | I hear that --- (See Grammar Notes) |
| 何日も | many days (See Grammar Notes) |
| しかし | however, but |
| ため(に) | for the purpose of, for the reason |
| とくべつな | special |
| 目が見えない人 | person who can't see; a blind person |
| 耳が聞こえない人 | person who can't hear; deaf |

## Sight, hearing and ability phrases · Word list 4 of 4

### Ability with and without assistance

*めくらは 何も見えません* means "cannot see anything." *つんぼは 何も 聞こえません* means "cannot hear anything."

*めくらは つえが なければ、 歩くことが 出来ません* says a blind person cannot walk without a cane.

Other phrases cover speech, learning Japanese, and switching off a light.

**223** めくらは 何も見えません。  
めくらはなにもみえません。  
can't see anything

**224** つんぼは 何も 聞こえません。  
つんぼはなにもきこえません。  
can't hear anything

**225** おしは 何も 言うことが 出来ません。  
おしはなにもいうことができません。  
can't say anything

**226** 先生の 話が よく 聞こえません。  
せんせいのはなしがよくきこえません。  
I can't hear the teacher talk very well.

**227** 目が 見えない 人のために とくべつな 学校が あります。  
めがみえないひとのためにとくべつながっこうがあります。  
There are special schools for people who can't see.

**228** めくらは つえが なければ、 歩くことが 出来ません。  
めくらはつえがなければ、あるくことができません。  
... can't walk.

**229** あの先生は 四つの 外国語を 話すことが 出来ます。  
あのせんせいはよっつのがいこくごをはなすことができます。  
foreign language

**230** 私は 日本語を 習わなければなりません。  
わたくしはにほんごをならわなければなりません。  
... have to learn.

**231** 私は 明りを けします。  
わたくしはあかりをけします。  
I'll switch off the light.

| word | gloss |
|---|---|
| めくらは何も見えません。 | "can't see anything" |
| つんぼは何も聞こえません。 | "can't hear anything" |
| おしは何も言うことが出来ません。 | "can't say anything" |
| 先生の話がよく聞こえません。 | "I can't hear the teacher talk very well." |
| 目が見えない人のためにとくべつな学校があります。 | "There are special schools for people who can't see." |
| めくらはつえがなければ、歩くことが出来ません。 | "... can't walk." |
| あの先生は四つの外国語を話すことが出来ます。 | "foreign language" |
| 私は日本語を習わなければなりません。 | "... have to learn." |
| 私は明りをけします。 | "I'll switch off the light." |