# Japanese Basic Course, Lesson 44

Kanji and everyday Japanese

Source: https://1732studios.com/courses/ja/44. Data: https://1732studios.com/courses/ja/44.json.

## Comparing Kabuki and opera · Dialogue 1 of 4

### Kabuki and opera

Two speakers compare Kabuki with opera. *ええ、 オペラが 西洋で 人気が あるのと 同じでしょう*, "Yes, it is. It is to Japan what opera is to the West."

They agree only to a degree. *あるてい度まで にていると 言えますね*, "You can say that they resemble each other to a certain extent."

### Kanji: 有

New kanji in these lines. Read down: the kanji, its reading, then the words it makes.

### Kanji: 西, 洋, 名

New kanji in these lines. Read down: the kanji, its reading, then the words it makes.

**1** かぶきは 有名ですね。  
かぶきはゆうめいですね。  
Kabuki is famous, isn't it?

**2** ええ、 オペラが 西洋で 人気が あるのと 同じでしょう。  
ええ、オペラがせいようでにんきがあるのとおなじでしょう。  
Yes, it is. It is to Japan what opera is to the West.

**3** かぶきと オペラは にていますか。  
かぶきとオペラはにていますか。  
Do Kabuki and opera resemble each other?

**4** あるてい度まで にていると 言えますね。  
あるていどまでにているといえますね。  
You can say that they resemble each other to a certain extent.

**5** どう ちがいますか。  
どうちがいますか。  
How do they differ?

```
---MAMA

The word MAMA is basically a noun meaning 'in the state,' 'as it is,' 'with,' etc. It describes a condition or a state in which a person or a thing exists. For example, YOGORETA KIMONO O KITA MAMA WATAKUSHI WA MACHI E IKIMASHITA means literally: "I went to town in the condition in which I was wearing dirty clothes." Of course, this is more commonly translated: "I went to town without changing into clean clothes," or "I went to town in dirty clothes." The word MAMA may be used adverbially with or without the particles DE or NI. It may be used as an adjective by adding the particle NO.

Examples:

YOGORETA MAMA NI SHITE OKINASAI. "Leave it dirty."

KUTSU O HAITA MAMA DE IE NI HAIRIMASHITA. "He entered a house with his shoes on."

MUKASHI NO MAMA NO SHUUKAN GA TAKUSAN ARIMASU. "There are many customs that are as they were long ago."
```

```
--TE SHIMAU

SHIMAU is a verb meaning 'to finish' or 'to complete.' This verb is often used after the TE-form of a verb as a post-verb, to mean that the action has been finished completely. In this use, it has the force of the perfect tense in English. This TE-SHIMAU also indicates depletion of whatever the object of the verb may be.

SONO HON WA YONDE SHIMAIMASHITA. "I (have) finished reading that book."

"I have already read that book."

WATAKUSHI GA SONO RINGO O TABETE SHIMAIMASHITA. "I ate those apples up."

In the latter expression the idea conveyed is not completion of the act of eating but of depletion of the apples. So it is not "I have finished eating the apples." Whether the meaning is the former or the latter depends on the context.
```

```
YOO NI IU

KAU YOO NI ITTE KUDASAI.

KAU YOO NI ITTE OKIMASU.

KAU YOO NI IIMASHOO.

KAU YOO NI IIMASU. (ITTE IMASU)

KAU YOO NI IIMASHITA. (ITTE IMASHITA)

YOO NI IU following the conclusive form of a verb has different meanings. Generally, it is used to make a request. Sometimes, full understanding of this is complicated by the omission of the subject and either the direct or indirect object.

The above examples are fairly clear in their meaning. Example "a" is a request or an indirect command to a third person (he) through a second person (you). That is, "I request you to tell him to do ---" expression. In this expression, of course, the subject is omitted. Examples "b" and "c" are usually the types of expressions used to show requests going from the first person to the third person. That is, "I request him to do --" sentence.

Examples (d) and (e) can be one of the following:

I (or you) request him to do

He request me to do

He said he'll do (quote)

In these expressions the subject clarifies the meaning.

In the sentences below, the performer of the action is denoted by the use of the particle NI.

AKIYAMA SAN NI SONO HON O KAU YOO NI ITTE KUDASAI. "Please tell Mr. Akiyama to buy that book."

AKIYAMA SAN NI SONO HON O KAU YOO NI ITTE OKIMASU. "I'll tell Mr. Akiyama to buy that book."

AKIYAMA SAN NI SONO HON O KAU YOO NI IIMASHOO. "I'll tell Mr. Akiyama to buy that book."

WATAKUSHI WA AKIYAMA SAN NI SONO HON O KAU YOO NI IIMASU. "I'll tell Mr. Akiyama to buy that book."

AKIYAMA SAN WA WATAKUSHI NI SONO HON O KAU YOO NI IIMASU. "Mr. Akiyama tells me to buy that book."

In the last three examples the tense may be in the past or the past progressive tense as in example (e). The subject may be omitted as understood.
```

| word | gloss |
|---|---|
| かぶき | Kabuki |
| は | leaves |
| です | to be (See Gram. Notes) |
| ね。 | isn't it (See Grammar Notes) |
| ええ、 | Yes |
| オペラ | opera |
| が | but (See Gram. Notes) |
| 西洋 | occident, the West |
| で | --is and -- (See Grammar Notes) |
| 人気 | popularity |
| ある | certain, some |
| の | See Grammar Notes |
| と | and (See Gram. Notes) |
| でしょう。 | probably (See Gram. Notes) |
| に | on (See Gram. Notes) |
| ます | trout |
| か。 | either--or-- (See Gram. Notes) |
| まで | as far as, to (See Gram. Notes) |
| いる | to need (See Gram. Notes) |

## Actors in Kabuki · Dialogue 2 of 4

### Drama without actresses

The speakers turn from opera to Kabuki actors. *かぶきでは 役者は うたいません*, "In Kabuki, actors don't sing."

Women performed in the past, but a ban ended that practice. *とく川時代に 女の かぶき役者を きんじてから、 居なくなりました* says female Kabuki actors disappeared after the ban.

### Men in feminine roles

The question *女がたは 男の 役者が えんじるのですか* asks whether male actors perform feminine roles. The answer is *そうです*, "That's right."

### Kanji: 役

New kanji in these lines. Read down: the kanji, its reading, then the words it makes.

### Kanji: 川

New kanji in these lines. Read down: the kanji, its reading, then the words it makes.

**6** オペラは うた、 かぶきは しばいと 言えるでしょう。 かぶきでは 役者は うたいません。  
オペラはうた、かぶきはしばいといえるでしょう。かぶきではやくしゃはうたいません。  
The emphasis in opera is on music; in Kabuki, it is on drama. In Kabuki, actors don't sing.

**7** かぶき役者には 女は 居ないのですか。  
かぶきやくしゃにはおんなはいないのですか。  
Are there actresses among Kabuki players?

**8** ええ、 居ませんね。 むかしは 居たのですが、 とく川時代に 女の かぶき役者を きんじてから、 居なくなりました。  
ええ、いませんね。むかしはいたのですが、とくがわじだいにおんなのかぶきやくしゃをきんじてから、いなくなりました。  
No, there are not. Ever since women were banned from playing in Kabuki dramas during the Tokugawa era, they disappeared.

**9** では、 この頃では、 女がたは 男の 役者が えんじるのですか。  
では、このごろでは、おんながたはおとこのやくしゃがえんじるのですか。  
Then, are feminine roles played by male actors these days?

**10** そうです。 それは そうと、 今 いい かぶきが 来ていますが、 見に 行きませんか。  
そうです。それはそうと、いまいいかぶきがきていますが、みにいきませんか。  
That's right. By the way, there is a good Kabuki here now. Wouldn't you like to go?

| word | gloss |
|---|---|
| うた、 | song |
| しばい | play, drama |
| 言える | can be said |
| 役者 | actor, player |
| 女 | female |
| むかし | ancient, old |
| が、 | but (See Gram. Notes) |
| 川 | river |
| 時代 | era, period |
| を | particle denoting direct object (See Pattern Drill) |
| から、 | from (See Gram. Notes) |
| 頃 | approximate point of time (See Gram. Notes) |
| 男 | male |
| えんじる | to perform, play |
| そう | numerical counter for ships |
| いい | good (See Gram. Notes) |

## Planning an evening performance · Dialogue 3 of 4

### The evening performance

*それでは、 六日の 夜の 部に しましょう* settles on the evening performance on the sixth.

*始まるのは 何時ですか* asks when it starts. The answer *五時です* gives five o'clock.

### Kanji: 丁

New kanji in these lines. Read down: the kanji, its reading, then the words it makes.

**11** それは 丁度 いい事ですね。 私も ぜひ 一度 かぶきを 見たいと 思っていたのですから。  
それはちょうどいいことですね。わたくしもぜひいちどかぶきをみたいとおもっていたのですから。  
Yes, I was hoping to see a Kabuki once, at least.

**12** それでは、 六日の 夜の 部に しましょう。  
それでは、むいかのよるのぶにしましょう。  
Well then, let's go to the evening performance on the 6th.

**13** 始まるのは 何時ですか。  
はじまるのはなんじですか。  
What time does it start?

**14** 五時です。  
ごじです。  
At five o'clock.

**15** 少し 早いですね。  
すこしはやいですね。  
Isn't that a little early?

| word | gloss |
|---|---|
| ぜひ | by all means |
| 一 | one |
| から。 | from (See Gram. Notes) |
| 六 | six |
| 夜 | night, evening |
| し | city |
| ましょう。 | let's (See Gram. Notes) |
| 何時 | what time |
| 五 | five |
| 時 | time |
| 少し | little (quantity) |

## Tickets, dinner and transport · Dialogue 4 of 4

### Plans before the performance

The speakers arrange dinner, tickets, and transportation. *先に 買っておく方が いいです*, "It's better to buy ahead of time."

They buy early because good seats sell out quickly. *よい ざせきは 早く 売り切れてしまいますから* means "Because good seats sell out quickly."

### A completely finished event

In *売り切れてしまいます*, *しまいます* follows the TE-form. Here it presents the selling out as complete.

### Kanji: 堂

New kanji in these lines. Read down: the kanji, its reading, then the words it makes.

### Kanji: 先

New kanji in these lines. Read down: the kanji, its reading, then the words it makes.

**16** ええ、 少し 早いので、 仕事を 終ったら、 すぐ 行きましょう。 かぶきざの 食堂の テーブルを よやくしておきますから、 そこで 何か 食べましょう。  
ええ、すこしはやいので、しごとをおわったら、すぐいきましょう。かぶきざのしょくどうのテーブルをよやくしておきますから、そこでなにかたべましょう。  
Yes, it's a little early, so let's go as soon as you finish your work. I'll reserve a table in the Kabuki theater restaurant. Let's eat something there.

**17** 入場けんは その晩 買うのですか。  
にゅうじょうけんはそのばんかうのですか。  
Are you going to buy admission tickets that evening?

**18** いいえ、 先に 買っておく方が いいです。 よい ざせきは 早く 売り切れてしまいますから。  
いいえ、さきにかっておくほうがいいです。よいざせきははやくうりきれてしまいますから。  
No, it's better to buy ahead of time, because good seats sell out quickly.

**19** それでは、 その日には 私が 車で むかえに 行きますから、 会社の方で 待っていてください。  
それでは、そのひにはわたくしがくるまでむかえにいきますから、かいしゃのほうでまっていてください。  
Well then, I shall go after you in my car on that day. Please be waiting at your firm.

**20** そうですか。 それは どうも。  
そうですか。それはどうも。  
Very well, I shall.

| word | gloss |
|---|---|
| で、 | --is and -- (See Grammar Notes) |
| すぐ | right away, immediately |
| 食堂 | dining hall, dining room |
| そこ | there |
| か | either--or-- (See Gram. Notes) |
| けん | numerical counter for houses (See Gram. Notes) |
| 買う | to buy |
| よい | good (See Gram. Notes) |
| ざせき | seats |
| 車 | vehicle, car |
| 会社 | company, firm |
| ください。 | please give me (See Gram. Notes) |

## Leaving things unchanged · Perception drill, Block 1

### A state left unchanged

*その ままにして おきなさい* means "Leave it as it is." *まま* names the state in which a person or thing remains.

*まま* follows the words that name the state. *くつを はいたまま へやに はいります* means "I go into a room with my shoes on."

### A state that describes a noun

With *の*, *まま* describes a noun. *むかしの ままの しゅうかん* means "a custom as it was in ancient times."

**21** この たてものは むかしの ままです。  
このたてものはむかしのままです。  
This building is as it was long ago.

**22** その ままにして おきなさい。  
そのままにしておきなさい。  
Leave it as it is.

**23** くつを はいたまま へやに はいります。  
くつをはいたままへやにはいります。  
I go into a room with my shoes on.

**24** これは むかしの ままの しゅうかんです。  
これはむかしのままのしゅうかんです。  
This is a custom as it was in ancient times.

**25** きょうしつの まどを あけた まま 家へ 帰っては いけません。  
きょうしつのまどをあけたままいえへかえってはいけません。  
You must not go home leaving the classroom window open.

**26** 昨晩 明りを つけた まま 休みました。  
さくばんあかりをつけたままやすみました。  
Last night I went to bed with the light on.

**27** 今晩は そのまま 来てください。  
こんばんはそのままきてください。  
Please come tonight just as you are.

**28** スミスさんは 日本へ 行った まま 帰って 来ません。  
スミスさんはにほんへいったままかえってきません。  
Mr. Smith went to Japan and has not come back.

**29** そのまま 話してください。  
そのままはなしてください。  
Please tell it just as it is.

**30** むかしの ままの しゅうかんが 沢山 のこっています。  
むかしのままのしゅうかんがたくさんのこっています。  
Many customs remain just as they were in the old days.

| word | gloss |
|---|---|
| たてもの | building |
| です。 | to be (See Gram. Notes) |
| くつ | shoes |
| へや | room |
| ます。 | trout |
| しゅうかん | custom, habit |
| 家 | house, home |
| へ | to (See Gram. Notes) |
| 明り | light |

## Actions brought to completion · Perception drill, Block 2

### An action finished completely

In *私は もう その本を 読んで しまいました*, the speaker has finished reading. After a TE-form, *しまう* presents the action as completely finished.

*かん字を 皆 わすれてしまいました* means "I have forgotten all the kanji." The same form presents the loss as complete.

### An object completely consumed

The form can instead present an object as depleted. *スミスさんは 一人で 天ぷらを 食べてしまいました* means "Mr. Smith ate the tempura all by himself."

The context distinguishes a finished action from a depleted object.

**31** 私は もう その本を 読んで しまいました。  
わたくしはもうそのほんをよんでしまいました。  
I have already read that book.

**32** かん字を 皆 わすれてしまいました。  
かんじをみなわすれてしまいました。  
I have forgotten all the kanji.

**33** 今日の ダイアログは もう おぼえてしまいました。  
きょうのダイアログはもうおぼえてしまいました。  
I've already memorized today's dialog.

**34** ビールを 飲んでしまいました。  
ビールをのんでしまいました。  
I drank the beer.

**35** かりた お金を はらってしまいました。  
かりたおかねをはらってしまいました。  
I paid back the money I borrowed.

**36** スミスさんは 一人で 天ぷらを 食べてしまいました。  
スミスさんはひとりでてんぷらをたべてしまいました。  
Mr. Smith ate the tempura all by himself.

| word | gloss |
|---|---|
| もう | already (See Gram. Notes) |
| 本 | numerical counter for counting long slender objects (See Notes) |
| 今日 | today |
| ダイアログ | dialogue |
| ビール | beer |
| 一人 | one person |

## Telling others what to do · Perception drill, Block 3

### Telling a person to act

*田村さんに 入場けんを 買うように 言います* means "I'll tell Mr. Tamura to buy admission tickets." *ように 言います* follows the conclusive form and usually relays a request.

The person who is to act takes *に*. In this line, *田村さんに* marks Mr. Tamura as that person.

### Passing the request through someone

*パーカーさんに まどを あけるように 言ってください* means "Please tell Mr. Parker to open the window." The speaker asks someone to pass on the request.

An omitted subject can change who requests the action. The stated subject makes that meaning clear.

**37** 田村さんに 入場けんを 買うように 言います。  
たむらさんににゅうじょうけんをかうようにいいます。  
I'll tell Mr. Tamura to buy admission tickets.

**38** 先生は 生徒に こくばんの 所へ 行くように 言います。  
せんせいはせいとにこくばんのところへいくようにいいます。  
The teacher tells the student to go to the blackboard.

**39** スミスさんに もっと 勉強する ように 言います。  
スミスさんにもっとべんきょうするようにいいます。  
I tell Mr. Smith to study more.

**40** 家内は 私に あんまり 食べないように 言います。  
かないはわたくしにあんまりたべないようにいいます。  
My wife tells me not to eat too much.

**41** パーカーさんに まどを あけるように 言ってください。  
パーカーさんにまどをあけるようにいってください。  
Please tell Mr. Parker to open the window.

**42** ジョンズさんに 日本語で 話すように 言ってください。  
ジョンズさんににほんごではなすようにいってください。  
Please tell Mr. Jones to speak in Japanese.

**43** 田中さんに 少し 運動するように 言ってください。  
たなかさんにすこしうんどうするようにいってください。  
Please tell Mr. Tanaka to get a little exercise.

| word | gloss |
|---|---|
| 所 | address, place |
| もっと | more (See Gram. Notes) |

## Describing unchanged states · Pattern 1 1 of 3

### A condition that remains

*この 町は むかしの ままです* means "This town is as it was long ago." The *まま* marks an unchanged state.

The state can result from an action. *昨晩 着物を 着たまま 休みました* means "I went to bed last night with my clothes on."

**44** この 町は むかしの ままです。  
このまちはむかしのままです。  
This town is as it was long ago.

**45** そのまま 食べます。  
そのままたべます。  
I'll eat it as is.

**46** 電とうを つけたまま 家へ 帰っては いけません。  
でんとうをつけたままいえへかえってはいけません。  
You must not go home leaving the light on.

**47** 田中さんは よごれたままの くつを はいています。  
たなかさんはよごれたままのくつをはいています。  
Mr. Tanaka is wearing dirty shoes (as they had become dirty).

**48** 田中さんの にわは 草が のびたままです。  
たなかさんのにわはくさがのびたままです。  
The grass in Mr. Tanaka's yard has been left to grow.

**49** つかれていたので、 昨晩 着物を 着たまま 休みました。  
つかれていたので、さくばんきものをきたままやすみました。  
Because I was tired, I went to bed last night with my clothes on.

**50** このくつは まだ 買ったままで、 一度も はいていません。  
このくつはまだかったままで、いちどもはいていません。  
These shoes are still just as I bought them, and I have never worn them.

**51** 私が 日本で 住んでいた 家は、 まだ そのまま のこっています。  
わたくしがにほんですんでいたいえは、まだそのままのこっています。  
The house I lived in in Japan is still there just as it was.

| word | gloss |
|---|---|
| 町 | town |
| にわ | garden, yard |
| まだ | yet, still |

## Leaving things as they are · Pattern 1 2 of 3

### As it is

*このまま 行っても いいでしょうか* asks whether the speaker may go in his current state. *まま* marks the unchanged condition.

*この映画は ほんとうの 出来事を そのまま 映画に したのです* says the movie reproduces the actual event without changing it.

### Leaving a condition unchanged

*つけたままに しておいてください* means "Please leave it on." The light stays in the condition produced by *つけた*.

**52** この木は 三か月前に うえたままで、 まだ 一度も こやしを やっていません。  
このきはさんかげつまえにうえたままで、まだいちどもこやしをやっていません。  
This tree was planted three months ago, and I have not fertilized it even once yet.

**53** この映画は ほんとうの 出来事を そのまま 映画に したのです。  
このえいがはほんとうのできごとをそのままえいがにしたのです。  
This movie depicts an actual event just as it happened.

**54** 映画に 行きませんか。  
えいがにいきませんか。  
Would you like to go to the movies?

**55** このまま 行っても いいでしょうか。  
このままいってもいいでしょうか。  
May I go just as I am?

**56** ええ、 そのままで いいです。  
ええ、そのままでいいです。  
Yes, you are fine just as you are.

**57** 電とうを けしましょうか。  
でんとうをけしましょうか。  
Shall I turn off the light?

**58** いいえ、 つけたままに しておいてください。  
いいえ、つけたままにしておいてください。  
No, please leave it on.

**59** 山本さんは 家に 居ますか。  
やまもとさんはいえにいますか。  
Is Mr. Yamamoto at home?

| word | gloss |
|---|---|
| 木 | tree, wood |
| 三 | three |
| 前 | before, front |
| こやし | fertilizer |
| 映画 | movie |
| 出来事 | event, incident |
| でしょう | probably (See Gram. Notes) |
| ましょう | let's (See Gram. Notes) |

## Actions continuing without change · Pattern 1 3 of 3

### An earlier action still in effect

*今朝 町へ 行ったまま、 まだ 帰ってこないのです* means "He went into town this morning and has not come back yet."

The past verb before *まま* marks the action that produced the continuing state. Here, going to town still results in his absence.

**60** いいえ、 今朝 町へ 行ったまま、 まだ 帰ってこないのです。  
いいえ、けさまちへいったまま、まだかえってこないのです。  
No, he went into town this morning and has not come back yet.

**61** その町は 十年前と 同じです。  
そのまちはじゅうねんまえとおなじです。  
That town is the same as it was ten years ago.

**62** 私は よごれた服を 着かえずに 映画を 見に 行きました。  
わたくしはよごれたふくをきかえずにえいがをみにいきました。  
I went to see a movie without changing out of my dirty clothes.

**63** 秋山さんは 二時間前に 町へ 行って まだ 帰りません。  
あきやまさんはにじかんまえにまちへいってまだかえりません。  
Mr. Akiyama went into town two hours ago and has not returned yet.

**64** どうぞ たたないでください。  
どうぞたたないでください。  
Please do not stand up.

**65** 田中さんは まどを しめないで 家へ 帰りました。  
たなかさんはまどをしめないでいえへかえりました。  
Mr. Tanaka went home without closing the window.

| word | gloss |
|---|---|
| 今朝 | this morning |
| 十 | ten |
| 年 | year (See Grammar Notes) |
| 服 | clothes, suits, uniform |
| 二 | two |
| 時間 | hour, time |

## Finishing things completely · Pattern 2 1 of 2

### Complete events

*入場けんは もう 売り切れて しまいました* means "Admission tickets are all sold out." The TE-form plus *しまいました* presents complete results.

The same form covers actions such as reading and forgetting. *その本を 読んでしまいました* means "I finished reading that book."

### Nothing remains

Completion can apply to the object. *お金を 皆 使ってしまいました* means "I spent all the money." Here, the money is exhausted.

**66** 入場けんは もう 売り切れて しまいました。  
にゅうじょうけんはもううりきれてしまいました。  
Admission tickets are all sold out.

**67** その本を 読んでしまいました。  
そのほんをよんでしまいました。  
I finished reading that book.

**68** そのビールは 私が 飲んでしまいました。  
そのビールはわたくしがのんでしまいました。  
I drank that beer.

**69** そのかん字を わすれてしまいました。  
そのかんじをわすれてしまいました。  
I have forgotten that kanji.

**70** 家が やけてしまいました。  
いえがやけてしまいました。  
The house burned down.

**71** お金を 皆 使ってしまいました。  
おかねをみなつかってしまいました。  
I spent all the money.

## Things used up or forgotten · Pattern 2 2 of 2

### Used or lost completely

*いいえ、 私が 食べてしまいました* means "No, I ate it all." The TE-form plus *しまいました* presents the sukiyaki as completely consumed.

*もう わすれてしまいました* says the Spanish has been forgotten. Here, the loss of the remembered Spanish is complete.

### A command to finish

*そんな ひげは そってしまいなさい* commands the listener to shave off the beard. *しまいなさい* presents shaving as an action to complete.

**72** すきやきが まだ のこっていますか。  
すきやきがまだのこっていますか。  
Is there any sukiyaki left?

**73** いいえ、 私が 食べてしまいました。  
いいえ、わたくしがたべてしまいました。  
No, I ate it all.

**74** あなたは スペイン語が 出来ますか。  
あなたはスペインごができますか。  
Can you speak Spanish?

**75** 十年前に 習ったのですから、 もう わすれてしまいました。  
じゅうねんまえにならったのですから、もうわすれてしまいました。  
Since I learned it ten years ago, I have already forgotten it.

**76** この ひげを どう 思いますか。  
このひげをどうおもいますか。  
What do you think of this beard?

**77** そんな ひげは そってしまいなさい、 きたないですよ。  
そんなひげはそってしまいなさい、きたないですよ。  
Shave off a beard like that; it looks dirty.

| word | gloss |
|---|---|
| すきやき | SUKIYAKI |
| ひげ | beard, whiskers |

## Relaying requests and instructions · Pattern 3 1 of 2

### A request passed on

*スミスさんに ここへ 来るように 言ってください* means "Please tell Mr. Smith to come here." In this line, *ように* introduces the relayed request.

*言ってください* asks another person to relay the request. *言っておきます* states that the speaker will relay it.

### Relaying a negative instruction

The verb before *ように* can be negative. *山田さんに あんまり 金を 使わないように 言っておきます* tells Mr. Yamada not to spend too much money.

### Kanji: 枚

New kanji in these lines. Read down: the kanji, its reading, then the words it makes.

**78** 田村さんに 入場けんを 二枚 買うように 言っておきます。  
たむらさんににゅうじょうけんをにまいかうようにいっておきます。  
I'll ask Mr. Tamura to buy two admission tickets.

**79** スミスさんに ここへ 来るように 言ってください。  
スミスさんにここへくるようにいってください。  
Please tell Mr. Smith to come here.

**80** 早く この仕事を すませるように 言ってください。  
はやくこのしごとをすませるようにいってください。  
Please tell him to finish this work quickly.

**81** ジョンズさんに 電とうを つけるように 言ってください。  
ジョンズさんにでんとうをつけるようにいってください。  
Please tell Mr. Jones to turn on the light.

**82** 家内に 早く 帰るように 言っておきます。  
かないにはやくかえるようにいっておきます。  
I will tell my wife to come home early.

**83** 山田さんに あんまり 金を 使わないように 言っておきます。  
やまださんにあんまりかねをつかわないようにいっておきます。  
I will tell Mr. Yamada not to spend too much money.

| word | gloss |
|---|---|
| ここ | here |

## Passing on specific requests · Pattern 3 2 of 2

### A specific time and action

*スミスさんに 明朝 九時頃 来るように 言っておいて ください* means "Please tell Mr. Smith to come around nine tomorrow morning."

In *来るように 言っておいて ください*, *ように* introduces the requested action. The surrounding words specify the person and time.

### Passing on what not to do

*山田さんに 明日は おべんとうを 持って 来ないように 言ってください* asks someone to tell Mr. Yamada not to bring a boxed lunch tomorrow.

*そう 言っておきます* confirms that the request will be passed on.

**84** スミスさんに 明朝 九時頃 来るように 言っておいて ください。  
スミスさんにみょうちょうくじごろくるようにいっておいてください。  
Please tell Mr. Smith to come around nine tomorrow morning.

**85** はい、 かしこまりました。 そう 言っておきます。  
はい、かしこまりました。そういっておきます。  
Yes, certainly; I will tell him that.

**86** ジョンズさんに 明日は かん字の じ書を 持って 来るように 言ってください。  
ジョンズさんにあしたはかんじのじしょをもってくるようにいってください。  
Please tell Mr. Jones to bring a kanji dictionary tomorrow.

**87** はい、 かしこまりました。  
はい、かしこまりました。  
Yes, certainly.

**88** 山田さんに 明日は おべんとうを 持って 来ないように 言ってください。  
やまださんにあしたはおべんとうをもってこないようにいってください。  
Please tell Mr. Yamada not to bring a boxed lunch tomorrow.

**89** はい、 そう 言っておきます。  
はい、そういっておきます。  
Yes, I will tell him that.

| word | gloss |
|---|---|
| 九 | nine |
| 明日 | tomorrow |
| じ | character, word |
| べんとう | box lunch |

## Origins of Kabuki and opera · Reading Selection 1 of 2

### Two old theatrical forms

Kabuki began about 370 years ago, and opera began at almost the same time. Both include singing and resemble each other historically.

*どちらも ほとんど むかしのまま 今日まで のこっています* says both have survived almost unchanged. The *まま* marks that unchanged state.

### Kabuki becomes an all-male theater

Women first performed Kabuki, but female actors were banned in 1629. *それからは 男の 役者だけに なってしまいました* says that afterward all the actors were men.

The TE-form plus *しまいました* presents that change as complete.

**90** かぶきは 今から 三百七十年 ほど 前に 始まりました。  
かぶきはいまからさんびゃくななじゅうねんほどまえにはじまりました。  
Kabuki began about 370 years ago.

**91** おもしろい 事には ヨーロッパで オペラが 始まったのも ほとんど 同じ 時で、 かぶきも オペラも どちらも うたを うたうと 言う 事です。  
おもしろいことにはヨーロッパでオペラがはじまったのもほとんどおなじときで、かぶきもオペラもどちらもうたをうたうということです。  
Interestingly, opera began in Europe at almost the same time, and both Kabuki and opera feature singing.

**92** れきしてきにも りょう方 にています。  
れきしてきにもりょうほうにています。  
Historically, too, the two resemble each other.

**93** どちらも ほとんど むかしのまま 今日まで のこっています。  
どちらもほとんどむかしのままきょうまでのこっています。  
Both have survived to the present day almost unchanged from the old days.

**94** かぶきは さいしょは 女の 役者ばかりで やっていましたが、 千六百二十九年に 女の かぶき役者を きんじたので、 それからは 男の 役者だけに なってしまいました。  
かぶきはさいしょはおんなのやくしゃばかりでやっていましたが、せんろっぴゃくにじゅうくねんにおんなのかぶきやくしゃをきんじたので、それからはおとこのやくしゃだけになってしまいました。  
At first, Kabuki was performed only by women, but female Kabuki actors were banned in 1629, so after that all the actors were men.

**95** そして 男の 役者が 女にも なって しばいを します。  
そしておとこのやくしゃがおんなにもなってしばいをします。  
And the male actors also play women in the dramas.

| word | gloss |
|---|---|
| から | from (See Gram. Notes) |
| 三百 | 300 |
| 七十 | 70 |
| ほど | to the extent (See Grammar Notes) |
| おもしろい | interesting, to be fun |
| ほとんど | almost (See Gram. Notes) |
| どちら | which of two (See Grammar Notes) |
| うた | song |
| うたう | to sing |
| 言う | to say |
| さいしょ | first |
| 千 | 1,000 |
| 六百 | 600 |
| 二十 | 20 |
| だけ | only, just (See Grammar Notes) |

## Bunraku puppets and performers · Reading Selection 2 of 2

### An old puppet theater

Bunraku is a puppet theater that began in Osaka about two hundred years ago. *古くから そのまま のこっている* describes it as remaining unchanged since long ago.

The *まま* in this line marks a condition that remains.

### Three performers for one puppet

*一つの 人ぎょうを あやつるのに 三人 居ます* says three people operate one puppet because the puppets are large.

The operators are visible. *その 人ぎょうを あやつる 人は ぶたいに 出ています* places them on the stage.

**96** もう一つ 日本に 古くから そのまま のこっている ものに ぶんらくが あります。  
もうひとつにほんにふるくからそのままのこっているものにぶんらくがあります。  
Another thing that has remained unchanged in Japan since long ago is Bunraku.

**97** ぶんらくは 人ぎょうしばいの 一つで、 今から 二百年ほど 前に 大さかで 始まりました。  
ぶんらくはにんぎょうしばいのひとつで、いまからにひゃくねんほどまえにおおさかではじまりました。  
Bunraku is a kind of puppet theater that began in Osaka about two hundred years ago.

**98** ぶんらくに 使う 人ぎょうは 女の 人ぎょうには あしが ありません。  
ぶんらくにつかうにんぎょうはおんなのにんぎょうにはあしがありません。  
Of the puppets used in Bunraku, the female puppets have no legs.

**99** かなり 大きな 人ぎょうを 使いますから、 一つの 人ぎょうを あやつるのに 三人 居ます。  
かなりおおきなにんぎょうをつかいますから、ひとつのにんぎょうをあやつるのにさんにんいます。  
Since the puppets used are fairly large, it takes three people to operate one puppet.

**100** その 人ぎょうを あやつる 人は ぶたいに 出ています。  
そのにんぎょうをあやつるひとはぶたいにでています。  
The people who operate the puppets are visible on the stage.

| word | gloss |
|---|---|
| もの | things (tangible) |
| 人 | people |
| 二百 | 200 |
| 使う | to use, employ |
| かなり | fairly |
| 大きな | big, large (See Gram. Notes) |
| あやつる | to handle, manipulate |
| ぶたい | stage |

## Comparing Kabuki, opera and Bunraku · Questions

### History and features of three theaters

The questions ask when Kabuki and opera began, who performs Kabuki, and how Bunraku puppets work.

*何人で この 人ぎょうを あやつりますか* means "How many people operate this puppet?" An answer gives the number from the reading.

*かぶきは ほとんど むかしのまま のこっていますか* asks whether Kabuki has remained almost unchanged. The answer states whether it has.

**101** かぶきは いつ頃 始まりましたか。  
かぶきはいつごろはじまりましたか。  
About when did Kabuki begin?

**102** オペラは いつ頃 始まりましたか。  
オペラはいつごろはじまりましたか。  
About when did opera begin?

**103** かぶきでも オペラでも うたを うたいますか。  
かぶきでもオペラでもうたをうたいますか。  
Do they sing in both Kabuki and opera?

**104** かぶきは ほとんど むかしのまま のこっていますか。  
かぶきはほとんどむかしのままのこっていますか。  
Has Kabuki remained almost unchanged from the old days?

**105** かぶきには 女の 役者は 居ませんでしたか。  
かぶきにはおんなのやくしゃはいませんでしたか。  
Were there no actresses in Kabuki?

**106** 今でも かぶきには 女の 役者は 居ませんか。  
いまでもかぶきにはおんなのやくしゃはいませんか。  
Are there still no actresses in Kabuki?

**107** ぶんらくは 人ぎょうしばいですか。  
ぶんらくはにんぎょうしばいですか。  
Is Bunraku puppet theater?

**108** ぶんらくは 古いものですか。  
ぶんらくはふるいものですか。  
Is Bunraku old?

**109** ぶんらくに 使う 人ぎょうには 手や あしが ありますか。  
ぶんらくにつかうにんぎょうにはてやあしがありますか。  
Do the puppets used in Bunraku have hands and feet?

**110** 何人で この 人ぎょうを あやつりますか。  
なんにんでこのにんぎょうをあやつりますか。  
How many people operate this puppet?

| word | gloss |
|---|---|
| 古い | old, antique |
| や | and---among others (See Gram. Notes) |

## Theatre and performance words · Word list 1 of 4

### The people and places of theater

This set names theatrical forms and the places and people involved. *かぶき* is "Kabuki", *オペラ* is "opera", and *役者* is "actor, player".

The set also includes Bunraku terms. *人ぎょうしばい* is "puppet show", and *ぶたい* is "stage".

**111** かぶきざ  
かぶきざ  
Kabuki theater

**112** かぶき  
かぶき  
Kabuki

**113** しばい  
しばい  
play, drama

**114** オペラ  
オペラ  
opera

**115** 西洋  
せいよう  
occident, the West

**116** 役者  
やくしゃ  
actor, player

**117** 食堂  
しょくどう  
dining hall, dining room

**118** ぶんらく  
ぶんらく  
Bunraku puppet show

**119** 人ぎょうしばい  
にんぎょうしばい  
puppet show

**120** 人ぎょう  
にんぎょう  
doll

**121** ぶたい  
ぶたい  
stage

| word | gloss |
|---|---|
| かぶきざ | Kabuki theater |
| ぶんらく | Bunraku puppet show |
| 人ぎょうしばい | puppet show |
| 人ぎょう | doll |

## Actors, songs and resemblance · Word list 2 of 4

### Actors and what they do

This set covers performers, actions, and change. *女がた* is "feminine role, woman's part, female impersonator", and *うた* is "song".

Several verbs describe comparison and prohibition. *にる* means "to resemble", while *きんじる* means "to forbid, prohibit".

**122** 車  
くるま  
car, automobile

**123** ていど  
ていど  
degree, extent

**124** ひま  
ひま  
leisure time, free

**125** 女がた  
おんながた  
feminine role, woman's part, female impersonator

**126** うた  
うた  
song

**127** にる  
にる  
to resemble

**128** 言える  
いえる  
can be said

**129** うたう  
うたう  
to sing

**130** きんじる  
きんじる  
to forbid, prohibit

**131** しゅつえんする  
しゅつえんする  
to appear in a play

**132** かわる  
かわる  
to change

| word | gloss |
|---|---|
| ていど | degree, extent |
| ひま | leisure time, free |
| 女がた | feminine role, woman's part, female impersonator |
| にる | to resemble |
| きんじる | to forbid, prohibit |
| しゅつえんする | to appear in a play |
| かわる | to change |

## Performance and preparation words · Word list 3 of 4

### Performance and preparation

This set covers performance and preparation. *えんじる* means "to perform, play", *売り切れる* means "to be sold out", and *先に* means "beforehand".

*--まま* means "as it is, with". It names an unchanged state.

**133** えんじる  
えんじる  
to perform, play

**134** 売り切れる  
うりきれる  
to be sold out

**135** むかえる  
むかえる  
to welcome

**136** あやつる  
あやつる  
to handle, manipulate

**137** 有名な  
ゆうめいな  
famous

**138** しだいに  
しだいに  
gradually

**139** ぜひ  
ぜひ  
by all means

**140** 先に  
さきに  
beforehand

**141** あるていどまで  
あるていどまで  
to a certain extent

**142** --まま  
--まま  
as it is, with (See Grammar Notes)

**143** 仕方がない  
しかたがない  
can't be helped

| word | gloss |
|---|---|
| 売り切れる | to be sold out |
| むかえる | to welcome |
| 有名な | famous |
| しだいに | gradually |
| 先に | beforehand |
| あるていどまで | to a certain extent |
| --まま | as it is, with (See Grammar Notes) |
| 仕方がない | can't be helped |

## Theatre actions and expressions · Word list 4 of 4

### Completion and relayed requests

The two expressions name complete action and a relayed request. *--てしまう* means "completely, finish", and *--ように言います* means "I'll tell him to do --".

*中村さんに ぶんらくの 入場けんを 二枚 買うように 言っておきます* means "I'll ask Mr. Nakamura to buy two admission tickets to Bunraku."

**144** --てしまう  
--てしまう  
completely, finish (See Grammar Notes)

**145** --ように言います  
--ようにいいます  
I'll tell him to do -- (See Grammar Notes)

**146** 中村さんに ぶんらくの 入場けんを 二枚 買うように 言っておきます。  
なかむらさんにぶんらくのにゅうじょうけんをにまいかうようにいっておきます。  
I'll ask Mr. Nakamura to buy two admission tickets to Bunraku.

**147** 私は 今晩は ひまです。  
わたくしはこんばんはひまです。  
I am free tonight.

**148** 時代が かわりました。  
じだいがかわりました。  
Time has changed.

**149** ぶんらくは 人ぎょうしばいとも 言えます。  
ぶんらくはにんぎょうしばいともいえます。  
You can also say that the Bunraku is a puppet show.

**150** ぶんらくで 使う 人ぎょうは 大きくて、 一つの 人ぎょうを 二三人の 人が あやつります。  
ぶんらくでつかうにんぎょうはおおきくて、ひとつのにんぎょうをにさんにんのひとがあやつります。  
Dolls that they use in Bunraku are large and two or three people manipulate a doll.

**151** この頃 カラーテレビが しだいに ふえています。  
このごろカラーテレビがしだいにふえています。  
These days, color television sets have gradually increased in number.

**152** ぶんらくは 大きな ぶたいの 上で やります。  
ぶんらくはおおきなぶたいのうえでやります。  
Bunraku is performed on the big stage.

**153** 女の 役者は かぶきに しゅつえんしません。  
おんなのやくしゃはかぶきにしゅつえんしません。  
Female actors don't appear in Kabuki.

| word | gloss |
|---|---|
| --てしまう | completely, finish (See Grammar Notes) |
| --ように言います | I'll tell him to do -- (See Grammar Notes) |
| 中村さんにぶんらくの入場けんを二枚買うように言っておきます。 | "I'll ask Mr. Nakamura to buy two admission tickets to Bunraku." |
| 私は今晩はひまです。 | "I am free tonight." |
| 時代がかわりました。 | "Time has changed." |
| ぶんらくは人ぎょうしばいとも言えます。 | "You can also say that the Bunraku is a puppet show." |
| ぶんらくで使う人ぎょうは大きくて、一つの人ぎょうを二三人の人があやつります。 | "Dolls that they use in Bunraku are large and two or three people manipulate a doll." |
| この頃カラーテレビがしだいにふえています。 | "These days, color television sets have gradually increased in number." |
| ぶんらくは大きなぶたいの上でやります。 | "Bunraku is performed on the big stage." |
| 女の役者はかぶきにしゅつえんしません。 | "Female actors don't appear in Kabuki." |