# Japanese Basic Course, Lesson 68

Kanji and everyday Japanese

Source: https://1732studios.com/courses/ja/68. Data: https://1732studios.com/courses/ja/68.json.

## Telephone greetings and family health · Dialogue 1 of 7

### A call about the family

A caller asks for Mrs. Miller in *もしもし、 ミラーさんの 奥さんで いらっしゃいますか*. It means "Hello, is this Mrs. Miller?"

Mrs. Miller and Murata then ask about each other's family and health.

### A more polite request

*少々 お待ち くださいませ。 ただ今 お呼びいたします* means "Please wait a moment. I will call her now."

In *くださいませ*, *ませ* follows the honorific imperative *ください*. The result is a polite command.

### Kanji: 寒

New kanji in these lines. Read down: the kanji, its reading, then the words it makes.

**1** もしもし、 ミラーさんの 奥さんで いらっしゃいますか。  
もしもし、ミラーさんのおくさんでいらっしゃいますか。  
Hello, is this Mrs. Miller?

**2** 少々 お待ち くださいませ。 ただ今 お呼びいたします。  
しょうしょうおまちくださいませ。ただいまおよびいたします。  
Please wait a moment. I will call her now.

**3** もしもし ミラーで 御ざいますが、 お待たせいたしました。  
もしもしミラーでございますが、おまたせいたしました。  
Hello, this is Mrs. Miller. I am sorry to have kept you waiting.

**4** 村田で 御ざいます。 お寒いようで 御ざいますが、 お変り 御ざいませんか。  
むらたでございます。おさむいようでございますが、おかわりございませんか。  
This is Murata. It seems to be cold, but have you been well?

**5** ありがとう 御ざいます。 おかげ様で しごく 元気で おります。 お宅では。  
ありがとうございます。おかげさまでしごくげんきでおります。おたくでは。  
Thank you. Thanks to you, I am extremely well. And your family?

**6** おかげ様で、 皆 かぜも 引かず、 元気で すごして おります。  
おかげさまで、みなかぜもひかず、げんきですごしております。  
Thanks to you, everyone is getting along well without even catching a cold.

```
DEWA, "if it is ---."

Following nouns and pronouns and some particles, DEWA expresses conditional and can be expressed in English as "if it is ---." Note that the clause following DEWA will usually be in negative or will have a negative meaning.

Examples:

WATAKUSHI DEWA DAME DESU. "If it is I, it won't do."

KONNA TENKI DEWA IKEMASEN. "If it's weather like this, we can't go."

HON O YOMU DAKE DEWA WAKARIMASEN. "If it's just by reading books, I wouldn't understand."

Conditional in -TEWA and -DEWA.

The particle WA following the TE-form of verbs (at times DE) and i-adjectives express a conditional idea "if". Note also that the main clause following -TEWA or -DEWA will usually be in the negative or will have a negative implication.

Examples:

SONNA NI HAYAKU YONDEWA WAKARIMASEN. "If you read so fast, I can't understand it."

SONNA NI TAKUSAN TABETEWA KARADA NI WARUI DESU YO. "If you eat so much, it will be bad for your health."

KONNA NI AME GA FUTTEWA IKANAI HOO GA II DESHOO. "If it rains like this, we had better not go."

KONNA NI SAMUKUTEWA KAZE O HIKIMASU. "If it's cold like this, we'll catch cold."
```

```
Interrogative Words + TE-form of verbs + YOI KA WAKARIMASEN.

Interrogative words such as NANI, DOKO, ITSU and so forth, plus TE-form of verbs, plus YOI KA WAKARIMASEN express the idea of "don't know what (where, when) to do such-and-such (or I should do such-and-such). In place of WAKARIMASEN you may use SHIRIMASEN.

Examples:

KOMBAN NANI O TABETE YOI KA WAKARIMASEN. "I don't know what to eat tonight."

DOO SHITE YOI KA WAKARIMASEN. "I don't know what to do."

DOKO E ITTE YOI KA WAKARIMASEN. "I don't know where to go."

DARE NI KIITE YOI KA WAKARIMASEN. "I don't know whom to ask."

ITSU MUKAE NI ITTE YOI NO KA SHIRIMASEN. "I don't know when I should go to get him."
```

```
Notes on MASE (MASHI)

MASE is an imperative form of MASU and is used only with imperative form of such honorific verbs as NASARU, KUDASARU, IRASSHARU, OSSHARU to indicate polite imperative. MASHI and MASE are interchangeably used.

Examples:

HAYAKU NASAI (MASE) / (MASHI) "Please do it quickly."

OHAIRI KUDASAI (MASE) / (MASHI) "Please come in."

KOMBAN IRASSHAI (MASE) / (MASHI) "Please come tonight."

Note: Forms ending in MASE or MASHI are more typical of women's speech.
```

```
Japanese etiquette on eating.

When an intimate friend is invited to dinner, he will find, as a rule, that the menu consists of from three to five dishes, besides the regular boiled rice, soup, and pickled vegetables, and is usually made up as follows:

Soup (Suimono, or clear soup; MISO-SHIRU, or MISO soup)

NIMONO, or boiled foods (boiled vegetables, fish or meat)

YAKIMONO or AGEMONO or both (broiled or deep-fried vegetables, fish or meat)

SUNOMONO (vinegar vegetables, fish or shellfish)

AEMONO (dressed vegetables, fish or shellfish)

HITASHIMONO (boiled greens in soy sauce)

MUSHIMONO (steamed foods)

SASHIMI (sliced raw fish)

KOONOMONO (pickles)

These dishes are served either on the table for all present or separately for each guest, set on a small square meal-tray.

Generally speaking, every dish served has its own place on the table. Illustration given in the Basic Dialogue shows one of the commonest examples of an ordinary meal.

Steamed foods are served mostly in winter, so a dish of this type is generally brought out after the soup is eaten and put in the place marked (2), because it has to be eaten before it becomes cold. Not infrequently Western-style or Chinese-style dishes are served in place of the dishes marked (3), (4), and (6).
```

| word | gloss |
|---|---|
| もしもし、 | hello |
| の | See Grammar Notes |
| で | --is and -- (See Grammar Notes) |
| いらっしゃい | please come; please go (See Cult. notes) |
| ます | trout |
| か。 | either--or-- (See Gram. Notes) |
| 少々 | a little |
| ください | please give me (See Gram. Notes) |
| ただ | merely |
| が、 | but (See Gram. Notes) |
| しごく | extremely, very much |
| は。 | leaves |
| かぜ | wind |

## Dinner invitation and dining guidance · Dialogue 2 of 7

### An invitation for Saturday

Mrs. Murata invites Mrs. Miller to dinner on Saturday. *では、 五時半ごろ いらっしゃって くださいませんか* means "Then, could you please come around five-thirty?"

Mrs. Miller accepts and says that she will visit at that time.

### Learning how to eat the meal

Mrs. Miller says that she does not know how to eat Japanese food. Mrs. Murata offers to teach her.

*本を 読むだけでは ちょっと わかりにくう 御ざいますわね* means "Understanding from a book alone is difficult, isn't it?"

Here, *だけでは* presents reading a book alone as the condition. The result is difficulty understanding.

### Kanji: 飯, 幸, 喜

New kanji in these lines. Read down: the kanji, its reading, then the words it makes.

**7** ミラーさん、 今週の 土曜日に 晩御飯を さしあげたいと 思っているのですが。  
ミラーさん、こんしゅうのどようびにばんごはんをさしあげたいとおもっているのですが。  
Mrs. Miller, I would like to give you dinner this Saturday.

**8** それは どうも ありがとう 御ざいます。 幸い 先約も 御ざいませんし、 喜んで お受けいたします。  
それはどうもありがとうございます。さいわいせんやくもございませんし、よろこんでおうけいたします。  
Thank you very much. Fortunately, I have no previous engagement, so I will be happy to accept.

**9** では、 五時半ごろ いらっしゃって くださいませんか。 お待ちして おります。  
では、ごじはんごろいらっしゃってくださいませんか。おまちしております。  
Then, could you please come around five-thirty? I will be expecting you.

**10** では、 土曜の 晩 五時半ごろ おうかがい いたします。 さようなら。  
では、どようのばんごじはんごろおうかがいいたします。さようなら。  
Then I will visit you around five-thirty Saturday evening. Good-bye.

**11** 私、 日本料理の 食べ方を ちっとも 存じませんのですが。  
わたくし、にほんりょうりのたべかたをちっともぞんじませんのですが。  
vinegar food

**12** 本を 読むだけでは ちょっと わかりにくう 御ざいますわね。 何でしたら、 お教えいたしましょうか。 お教えする がらでは ありませんが。  
ほんをよむだけではちょっとわかりにくうございますわね。なんでしたら、おおしえいたしましょうか。おおしえするがらではありませんが。  
It is a little hard to understand just by reading a book, isn’t it? If you like, shall I teach you? I am hardly qualified to teach, though.

| word | gloss |
|---|---|
| 今週 | this week |
| に | on (See Gram. Notes) |
| 晩御飯 | evening meal, dinner |
| を | particle denoting direct object (See Pattern Drill) |
| と | and (See Gram. Notes) |
| いる | to need (See Gram. Notes) |
| です | to be (See Gram. Notes) |
| が。 | but (See Gram. Notes) |
| は | leaves |
| ます。 | trout |
| 幸い | fortunately |
| 先約 | previous engagement |
| し、 | city |
| 五 | five |
| 時 | time |
| ちっとも | not even a little (See Gram. Notes) |
| 本 | numerical counter for counting long slender objects (See Notes) |
| だけ | only, just (See Grammar Notes) |
| ちょっと | a little |
| わ | counter for birds (See Gram. Notes) |
| ね。 | isn't it (See Grammar Notes) |
| ましょう | let's (See Gram. Notes) |

## Japanese meal trays and dishes · Dialogue 3 of 7

### A meal served on a tray

Mrs. Murata begins her explanation of an ordinary meal. *日本の お料理は 大抵 おぜんに のせて 出します* means "Japanese food is usually served on a tray."

The next lines name *御飯* as "rice" and *茶わん* as "rice bowl." *すい物* is "clear soup."

### The dishes of a meal

*日本の お料理は 大抵 おぜんに のせて 出します* introduces the tray used for an ordinary meal.

A dinner for an intimate friend has three to five dishes. Boiled rice, soup, and pickled vegetables come with them.

The dishes can include simmered, grilled, fried, steamed, vinegared, or dressed food, raw fish, and greens in soy sauce.

Each dish has its own place. Dishes may be shared on a table or served separately on a small square meal tray.

**13** どうぞ、 お願い いたします。 村田さんですと、 えんりょなく 教えて いただけますわ。  
どうぞ、おねがいいたします。むらたさんですと、えんりょなくおしえていただけますわ。  
pickled vegetables

**14** そんなに むずかしいものでは 御ざいません。 ただ 二三 おぼえておくと よい 事が 御ざいます。  
そんなにむずかしいものではございません。ただにさんおぼえておくとよいことがございます。  
It is not so difficult. There are just two or three things that it is good to remember.

**15** 左様で 御ざいますか。 どうぞ お願い いたします。  
さようでございますか。どうぞおねがいいたします。  
chopsticks

**16** 日本の お料理は 大抵 おぜんに のせて 出します。  
にほんのおりょうりはたいていおぜんにのせてだします。  
Japanese food is usually served on a tray.

**17** 御飯(茶わん)  
ごはん(ちゃわん)  
rice (rice bowl)

**18** すい物  
すいもの  
clear soup

| word | gloss |
|---|---|
| と、 | and (See Gram. Notes) |
| わ。 | counter for birds (See Gram. Notes) |
| むずかしい | difficult |
| もの | things (tangible) |
| 二 | two |
| 三 | three |
| よい | good (See Gram. Notes) |
| が | but (See Gram. Notes) |
| 御飯 | cooked rice |
| (茶わん) | rice bowl |

## Japanese dishes and chopsticks · Dialogue 4 of 7

### The remaining places on the tray

The tray setting includes several kinds of food and their utensils.

*に物* is "simmered food." *やいた物、 フライした物 又は さしみ* is "grilled food, fried food, or sashimi."

The setting also includes *すの物*, "vinegared food," *こうの物*, "pickled vegetables," and *はし*, "chopsticks."

**19** に物  
にもの  
simmered food

**20** やいた物、 フライした物 又は さしみ  
やいたもの、フライしたものまたはさしみ  
grilled food, fried food, or sashimi

**21** さしみのしょうゆ  
さしみのしょうゆ  
soy sauce for the sashimi

**22** すの物  
すのもの  
vinegared food

**23** こうの物  
こうのもの  
pickled vegetables

**24** はし  
はし  
chopsticks

| word | gloss |
|---|---|
| し | city |
| さしみ | thinly sliced raw fish dish |
| しょうゆ | soy sauce |
| はし | chopsticks |

## Beginning a Japanese meal · Dialogue 5 of 7

### Uncertain where to begin

Mrs. Miller sees the ordinary tray setting but does not know where to start.

*何から 食べ始めてよいか わかりませんので、 私、 いつも まごついてしまいますの* means she always becomes confused because she does not know what to eat first.

The words *何から 食べ始めてよいか わかりません* express that uncertainty.

### Begin with the chopsticks

Mrs. Murata answers with *先ず はしを 取り出して、 さきの方を はし置に のせて 置きます*.

First, the diner takes out the chopsticks. Their tips rest on the chopstick stand.

### Kanji: 普

New kanji in these lines. Read down: the kanji, its reading, then the words it makes.

**25** はしおき  
はしおき  
chopstick stand

**26** これが 普通の ぜんだてです。  
これがふつうのぜんだてです。  
This is an ordinary table setting.

**27** 何から 食べ始めてよいか わかりませんので、 私、 いつも まごついてしまいますの。  
なにからたべはじめてよいかわかりませんので、わたくし、いつもまごついてしまいますの。  
Since I do not know what I should start eating first, I always become confused.

**28** そうでしょうね。 私も 西洋料理を 食べる時に、 どの フォークから 使ってよいのか、 どの スプーンから 使ってよいのか わからなくて 困った事が たびたび 御ざいます。  
そうでしょうね。わたくしもせいようりょうりをたべるときに、どのフォークからつかってよいのか、どのスプーンからつかってよいのかわからなくてこまったことがたびたびございます。  
I suppose so. When I eat Western food, I too have often been at a loss because I did not know which fork to use first or which spoon to use first.

**29** 先ず 何から 始めますか。  
まずなにからはじめますか。  
What do you begin with first?

**30** 先ず はしを 取り出して、 さきの方を はし置に のせて 置きます。  
まずはしをとりだして、さきのほうをはしおきにのせておきます。  
First, take out the chopsticks and place their tips on the chopstick rest.

| word | gloss |
|---|---|
| ぜんだて | arrangement of meal or a meal tray. |
| です。 | to be (See Gram. Notes) |
| から | from (See Gram. Notes) |
| か | either--or-- (See Gram. Notes) |
| で、 | --is and -- (See Grammar Notes) |
| いつ | when? |
| そう | numerical counter for ships |
| でしょう | probably (See Gram. Notes) |
| 西洋 | occident, the West |
| に、 | on (See Gram. Notes) |
| どの | which (pre-substantive) (See Notes) |
| フォーク | fork |
| スプーン | spoon |
| たびたび | often, frequently |
| さき | tip, point |

## Eating rice and soup · Dialogue 6 of 7

### The lids go outside the tray

*茶わんの ふたは 左、 すい物わんの ふたは 右の方の ぜんの 外に 置きます* states both positions.

The rice-bowl lid goes left of the tray, and the soup-bowl lid goes right. Both go outside the tray.

### Rice, soup, then rice

*御飯を 一口 食べます* means "eat one bite of rice." The diner then drinks soup and eats another bite of rice.

After this sequence, anything except the pickled vegetables may be eaten.

**31** それから。  
それから。  
And then?

**32** それから、 茶わんと すい物わんの ふたを 取って、 茶わんの ふたは 左、 すい物わんの ふたは 右の方の ぜんの 外に 置きます。  
それから、ちゃわんとすいものわんのふたをとって、ちゃわんのふたはひだり、すいものわんのふたはみぎのほうのぜんのそとにおきます。  
Then remove the lids from the rice bowl and the soup bowl, and place the rice-bowl lid to the left and the soup-bowl lid to the right, outside the tray.

**33** そうですか。 私は いつも それを おぜんの上に 置こうと 思いましたが、 場所がないので 困りました。  
そうですか。わたくしはいつもそれをおぜんのうえにおこうとおもいましたが、ばしょがないのでこまりました。  
Is that so? I always tried to put them on the tray, but I had trouble because there was no room.

**34** それから、 お茶わんを 取って、 御飯を 一口 食べます。 それから、 今度は すい物わんを 取って、 おすい物を 飲みます。 それから 又 一口 御飯を 食べます。  
それから、おちゃわんをとって、ごはんをひとくちたべます。それから、こんどはすいものわんをとって、おすいものをのみます。それからまたひとくちごはんをたべます。  
Then take the rice bowl and eat one bite of rice. Next, take the soup bowl and drink some soup. Then eat another bite of rice.

**35** 御飯を 食べて、 おすい物を 飲んで 又 御飯ですね。  
ごはんをたべて、おすいものをのんでまたごはんですね。  
You eat some rice, drink some soup, and then have rice again, right?

**36** そうです。 その後は おこうの物の 外は 何を 食べても よろしゅう 御ざいます。  
そうです。そのあとはおこうのもののほかはなにをたべてもよろしゅうございます。  
That is right. After that, you may eat anything except the pickled vegetables.

| word | gloss |
|---|---|
| から。 | from (See Gram. Notes) |
| 茶わん | rice bowl |
| わん | bowl |
| ふた | lid |
| 場所 | place, room |
| 一口 | a mouthful |
| 今度 | this time, next time |

## Ending meals with pickles · Dialogue 7 of 7

### Pickles at the end

Mrs. Miller asks whether she should avoid the pickled vegetables. Mrs. Murata explains when they are eaten.

*こうの物は 御飯を 食べ終って お茶が 出た時に あがります* means "You eat the pickled vegetables after you finish the rice, when the tea is served."

*それで 食事は 終るのです* means "That brings the meal to an end."

**37** こうの物は 食べてはいけないのですか。  
こうのものはたべてはいけないのですか。  
Shouldn’t I eat the pickled vegetables?

**38** こうの物は 御飯を 食べ終って お茶が 出た時に あがります。 それで 食事は 終るのです。  
こうのものはごはんをたべおわっておちゃがでたときにあがります。それでしょくじはおわるのです。  
You eat the pickled vegetables after you finish the rice, when the tea is served. That brings the meal to an end.

## Saying conditions make things impossible · Perception drill, Block 1

### A condition that prevents understanding

*そんなに 早く 話しては わかりません* means "I cannot understand if you speak so fast."

Here, *は* follows the verb's TE-form *話して*. Together, *話しては* presents speaking fast as the condition.

### Conditions with nouns and adjectives

*私 一人では とても すませる 事は 出来ません* means "I could never finish it all by myself."

*では* follows a noun, pronoun, or some particles and means "if it is." The result is usually negative or has a negative meaning.

After a verb or I-adjective TE-form, *は* also marks a condition. *こんなに あつくては 食べられません* means "I cannot eat it when it is this hot."

**39** 本を 読んだだけでは わかりにくいです。  
ほんをよんだだけではわかりにくいです。  
It is hard to understand just by reading the book.

**40** そんなに 早く 話しては わかりません。  
そんなにはやくはなしてはわかりません。  
I cannot understand if you speak so fast.

**41** こんなに あつくては 食べられません。  
こんなにあつくてはたべられません。  
I cannot eat it when it is this hot.

**42** 一人でこの 仕事を すませる 事が 出来ますか。  
ひとりでこのしごとをすませることができますか。  
Can you finish this work by yourself?

**43** 私 一人では とても すませる 事は 出来ませんから 田村さんに 手つだってもらっているのです。  
わたくしひとりではとてもすませることはできませんからたむらさんにてつだってもらっているのです。  
I could never finish it all by myself, so I am having Mr. Tamura help me.

**44** こんなに さむくては およぎに 行けませんね。  
こんなにさむくてはおよぎにいけませんね。  
We cannot go swimming when it is this cold, can we?

**45** そうですね。 今度 もっと あったかい 時に 行きましょう。  
そうですね。こんどもっとあったかいときにいきましょう。  
That is right. Let’s go another time when it is warmer.

**46** 田中さん、 そんなに 早く 走っては、 私は ついて 行けませんよ。  
たなかさん、そんなにはやくはしっては、わたくしはついていけませんよ。  
Mr. Tanaka, if you run that fast, I cannot keep up with you.

**47** でも 早く 走らないと、 おそく なりますよ。  
でもはやくはしらないと、おそくなりますよ。  
But if we do not run fast, we will be late.

**48** これは 子供でも 出来るでしょうか。  
これはこどもでもできるでしょうか。  
Could even a child do this?

**49** 子供では 出来ないでしょう。  
こどもではできないでしょう。  
A child probably could not do it.

**50** 君、 そんなに 遊んでは、 勉強する ひまが ないだろう。  
きみ、そんなにあそんでは、べんきょうするひまがないだろう。  
If you play that much, you will not have time to study.

**51** いいえ、 勉強は 朝早く おきて するのですから、 じゅうぶん 時間は あります。  
いいえ、べんきょうはあさはやくおきてするのですから、じゅうぶんじかんはあります。  
No, I get up early in the morning to study, so I have plenty of time.

| word | gloss |
|---|---|
| だ | to be (informal equivalent of DESU. See Grammar Notes) |
| 一人 | one person |
| とても | very, indeed |
| もっと | more (See Gram. Notes) |
| あったかい | warm |
| ましょう。 | let's (See Gram. Notes) |
| おそく | late (adverbial form of OSOI, be late, be slow) |
| 出来る | to be manufactured; to be produced (v.i.) |
| 君、 | suffix to a name, Mr. (See cult. notes) |
| ひま | leisure time, free |
| 朝 | morning |
| 時間 | hour, time |

## Not knowing what to choose · Perception drill, Block 2

### Not knowing where to begin

*何から 食べ始めて よいか わかりません* means "I do not know what I should start eating first."

The choice begins with *何から*, "from what." The verb takes its TE-form before *よいか わかりません*.

### Uncertainty about an action

*どうしてよいか わからないので、 困っているんです* means "I am at a loss because I do not know what I should do."

A question word, a verb's TE-form, and *よいか わかりません* express uncertainty about what action one should take.

*知りません* may replace *わかりません*, as in *何時に 行ってよいのか 私も 知りません*.

**52** 何から 食べ始めて よいか わかりません。  
なにからたべはじめてよいかわかりません。  
I do not know what I should start eating first.

**53** 今晩 何時ごろ 行かなければならないのですか。  
こんばんなんじごろいかなければならないのですか。  
Around what time do I have to go tonight?

**54** 何時に 行ってよいのか 私も 知りません。  
なんじにいってよいのかわたくしもしりません。  
I do not know what time I may go either.

**55** 何を 食べますか。  
なにをたべますか。  
What will you eat?

**56** さあ、 何を ちゅうもんして よいか わからないから、 あなたに まかせておきます。  
さあ、なにをちゅうもんしてよいかわからないから、あなたにまかせておきます。  
Well, I do not know what I should order, so I will leave it up to you.

**57** 私は どの 医者に かかってよいのか わからないのですが、 どの 医者が いいか 教えてくれませんか。  
わたくしはどのいしゃにかかってよいのかわからないのですが、どのいしゃがいいかおしえてくれませんか。  
I do not know which doctor I should see, so would you tell me which doctor is good?

**58** 山田先生は いい お医者さんですよ。  
やまだせんせいはいいおいしゃさんですよ。  
Dr. Yamada is a good doctor.

**59** 日本へ 行く 前に 家を 売るつもりですか。  
にほんへいくまえにいえをうるつもりですか。  
Do you intend to sell your house before going to Japan?

**60** どうしてよいか わからないので、 困っているんです。  
どうしてよいかわからないので、こまっているんです。  
I am at a loss because I do not know what I should do.

**61** 今月末に 移転されるそうですが、 もう 運送店に 頼んだのですか。  
こんげつまつにいてんされるそうですが、もううんそうてんにたのんだのですか。  
I hear you are moving at the end of this month. Have you already arranged with a moving company?

**62** いいえ、 まだ 頼んでいないのです。 どの 運送店に 頼んでよいか わからないので。  
いいえ、まだたのんでいないのです。どのうんそうてんにたのんでよいかわからないので。  
No, I have not arranged with one yet, because I do not know which moving company I should ask.

| word | gloss |
|---|---|
| なら | if it is (See Gram. Notes) |
| さあ、 | well, now, here, come |
| 医者 | medical doctor |
| いい | good (See Gram. Notes) |
| へ | to (See Gram. Notes) |
| 前 | before, front |
| 家 | house, home |
| 今月 | this month |
| れる | to be able to --
(See Grammar Notes) |
| もう | already (See Gram. Notes) |
| 店 | store, shop |
| まだ | yet, still |

## Conditions preventing an action · Pattern 1 1 of 3

### Conditions that stop an action

*子供では こんな 事は 出来ません* means "A child cannot do a thing like this." The *では* condition has a negative result.

The same condition follows a verb's TE-form in *そんなに なまけては そつぎょう 出来ないよ*. Being that lazy prevents graduation.

### An adjective condition

*こんなに 古くては もう 売れませんよ* means "If it is this old, it will not sell anymore."

The I-adjective *古くて* takes *は*. The following clause gives the negative result.

**63** 子供では こんな 事は 出来ません。  
こどもではこんなことはできません。  
A child cannot do a thing like this.

**64** こんなに 雨が 降っては 行けません。  
こんなにあめがふってはいけません。  
We cannot go when it is raining this hard.

**65** こんなに 古くては もう 売れませんよ。  
こんなにふるくてはもううれませんよ。  
If it is this old, it will not sell anymore.

**66** こんな 古い 自動車では ニューヨークへは 行けません。  
こんなふるいじどうしゃではニューヨークへはいけません。  
You cannot go to New York in an old car like this.

**67** 男だけでは おもしろくない。  
おとこだけではおもしろくない。  
It is no fun with only men.

**68** パーカーさんの 様な 生徒では この 文章は やくせませんよ。  
パーカーさんのようなせいとではこのぶんしょうはやくせませんよ。  
A student like Mr. Parker cannot translate this passage.

**69** こんな 悪い 天気では 行かない 方が いいでしょう。  
こんなわるいてんきではいかないほうがいいでしょう。  
In bad weather like this, it would be better not to go.

**70** 君は そんなに なまけては そつぎょう 出来ないよ。  
きみはそんなになまけてはそつぎょうできないよ。  
If you are that lazy, you will not be able to graduate.

**71** そんなに 早く わすれては だめですね。  
そんなにはやくわすれてはだめですね。  
You should not forget so quickly.

**72** あなたの 様に 勉強しては 病気に なりますよ。  
あなたのようにべんきょうしてはびょうきになりますよ。  
If you study the way you do, you will get sick.

| word | gloss |
|---|---|
| 雨 | rain |
| 古い | old, antique |
| 車 | vehicle, car |
| ニューヨーク | New York |
| 男 | male |
| な | I wish, I hope, huh |
| 文章 | sentence |
| 天気 | weather |
| でしょう。 | probably (See Gram. Notes) |
| 君 | suffix to a name, Mr. (See cult. notes) |
| だめ | no good, useless,
hopeless |

## Explaining why something will not work · Pattern 1 2 of 3

### A condition explains failure

*そんなに むずかしく 書いては 読めませんね* means "If you write it that difficultly, no one can read it."

The verb condition *書いては* explains why reading fails.

### A noun can give the reason

*手紙では もう おそいでしょうから、 電報を 打ちなさい* means "A letter would probably be too late, so send a telegram."

Here, *では* follows *手紙*. A letter is the unsuitable choice.

**73** 田村さんの 様に 酒を 沢山 飲んでは 体に 悪いですね。  
たむらさんのようにさけをたくさんのんではからだにわるいですね。  
Drinking as much sake as Mr. Tamura does is bad for your health.

**74** こんなに やかましくては 勉強 出来ません。  
こんなにやかましくてはべんきょうできません。  
I cannot study with this much noise.

**75** こんなに むしあつくては 何も したくないですね。  
こんなにむしあつくてはなにもしたくないですね。  
When it is this hot and humid, I do not feel like doing anything.

**76** この 手紙が スミスさんに 読めるでしょうか。  
このてがみがスミスさんによめるでしょうか。  
Do you think Mr. Smith can read this letter?

**77** そんなに むずかしく 書いては 読めませんね。  
そんなにむずかしくかいてはよめませんね。  
If you write it that difficultly, no one can read it.

**78** うちの 子供に この 仕事を 手つだってもらおうと 思っているのですが、 出来るでしょうか。  
うちのこどもにこのしごとをてつだってもらおうとおもっているのですが、できるでしょうか。  
I am thinking of having my child help with this work, but do you think the child can do it?

**79** 子供では 出来ませんね。 私が 手つだって あげますよ。  
こどもではできませんね。わたくしがてつだってあげますよ。  
A child cannot do it. I will help you.

**80** 今週の 土曜日に 遊びに 行くと 言って 山田さんに 手紙を 出しましょうか。  
こんしゅうのどようびにあそびにいくといってやまださんにてがみをだしましょうか。  
Shall we send Mr. Yamada a letter saying that we will visit him this Saturday?

**81** 手紙では もう おそいでしょうから、 電報を 打ちなさい。  
てがみではもうおそいでしょうから、でんぽうをうちなさい。  
A letter would probably be too late, so send a telegram.

**82** あなたの 様に ふとっては 体に 悪いですよ。  
あなたのようにふとってはからだにわるいですよ。  
Being as fat as you are is bad for your health.

| word | gloss |
|---|---|
| 酒 | Sake, rice wine |
| 体 | body, health |
| 手紙 | letter (correspondence) |
| うち | home, house |
| おそい | be late |
| から、 | from (See Gram. Notes) |
| 電報 | telegram |

## Acting despite difficult conditions · Pattern 1 3 of 3

### A high rent prevents renting

*こんなに 高くては 借りる 人は ないでしょう* means "If it is this high, probably no one will rent it."

The adjective condition in *高くては* leads to a negative result.

### Acting despite the condition

*遠くても 歩いて 行きますか* means "Will you walk there even if it is far?"

*ても* presents a condition that does not prevent the action. This contrasts with the negative result after *ては*.

**83** ええ、 ですから、 これから あまり 食べない 様に しようと 思っているのです。  
ええ、ですから、これからあまりたべないようにしようとおもっているのです。  
Yes, so I am thinking of trying not to eat very much from now on.

**84** この 家の 家ちんは 少し 高すぎますね。  
このいえのやちんはすこしたかすぎますね。  
The rent for this house is a little too high.

**85** ええ、 こんなに 高くては 借りる 人は ないでしょう。  
ええ、こんなにたかくてはかりるひとはないでしょう。  
Yes, if it is this high, probably no one will rent it.

**86** こんなに 天気が 悪くても 行きますか。  
こんなにてんきがわるくてもいきますか。  
Will you go even though the weather is this bad?

**87** 田中さんは あんなに よく 働いても 病気に なりませんか。  
たなかさんはあんなによくはたらいてもびょうきになりませんか。  
Does Mr. Tanaka not get sick even though he works that hard?

**88** 遠くても 歩いて 行きますか。  
とおくてもあるいていきますか。  
Will you walk there even if it is far?

**89** 水が こんなに つめたくても およぐ 事が 出来ますか。  
みずがこんなにつめたくてもおよぐことができますか。  
Can you swim even though the water is this cold?

**90** こんな 仕事は 女でも 出来るでしょうか。  
こんなしごとはおんなでもできるでしょうか。  
Could even a woman do work like this?

| word | gloss |
|---|---|
| ええ、 | Yes |
| 少し | little (quantity) |
| すぎ | past, after |
| 人 | people |
| よく | well, skillfully |
| 遠く | distant (place) |
| 水 | water |
| およぐ | to swim |
| 女 | female |

## Asking what one should do · Pattern 2 1 of 4

### The question word supplies the choice

*今晩 何を 勉強してよいか わかりません* means "I do not know what I should study tonight."

The *てよいか わかりません* pattern follows the choice introduced by *何を*.

### Different kinds of choices

*どこで 食べてよいか 知りません* gives uncertainty about where to eat. *だれに 聞いてよいか わかりません* gives uncertainty about whom to ask.

*ビールを 何本ぐらい 買ってよいか わかりません* states uncertainty about how many bottles should be bought.

**91** 今晩 何を 勉強してよいか わかりません。  
こんばんなにをべんきょうしてよいかわかりません。  
I do not know what I should study tonight.

**92** 今晩 何を 勉強してよいか わかりません。  
こんばんなにをべんきょうしてよいかわかりません。  
I do not know what I should study tonight.

**93** どこで 食べてよいか 知りません。  
どこでたべてよいかしりません。  
I do not know where I should eat.

**94** だれに 聞いてよいか わかりません。  
だれにきいてよいかわかりません。  
I do not know whom I should ask.

**95** 田村さんに 何を 送ってよいか わかりません。  
たむらさんになにをおくってよいかわかりません。  
I do not know what I should send Mr. Tamura.

**96** 今晩 何を 料理してよいか わからないので、 困っています。  
こんばんなにをりょうりしてよいかわからないので、こまっています。  
I am at a loss because I do not know what I should cook tonight.

**97** だれに この 仕事を 頼んでよいか わかりません。  
だれにこのしごとをたのんでよいかわかりません。  
I do not know whom I should ask to do this work.

**98** ビールを 何本ぐらい 買ってよいか わかりません。  
ビールをなんぼんぐらいかってよいかわかりません。  
I do not know about how many bottles of beer I should buy.

| word | gloss |
|---|---|
| だれ | who? |
| ビール | beer |
| ぐらい | about |

## Choosing what to do · Pattern 2 2 of 4

### Time and manner as choices

*今晩 何時に 行ってよいか まだ わかりません* means "I still do not know what time I should go tonight."

*どんな 風に 答えてよいか わかりません* means "I do not know how I should answer."

### Choosing between alternatives

*どっちに してよいか わかりません* means "I do not know which one I should choose."

The question expression *どっちに* refers to a choice between alternatives. The same pattern states that the choice is uncertain.

**99** 今晩 何時に 行ってよいか まだ わかりません。  
こんばんなんじにいってよいかまだわかりません。  
I still do not know what time I should go tonight.

**100** どんな 風に 答えてよいか わかりません。  
どんなふうにこたえてよいかわかりません。  
I do not know how I should answer.

**101** この 問題は どうしてよいか 知りません。  
このもんだいはどうしてよいかしりません。  
I do not know what I should do about this problem.

**102** どっちに してよいか わかりません。  
どっちにしてよいかわかりません。  
I do not know which one I should choose.

**103** あなたは 日本へ 船で 行くのですか。 飛行機で 行くのですか。  
あなたはにほんへふねでいくのですか。ひこうきでいくのですか。  
Are you going to Japan by ship, or are you going by plane?

**104** どっちに してよいか 今 かんがえている ところです。  
どっちにしてよいかいまかんがえているところです。  
I am thinking now about which one I should choose.

**105** この 仕事を だれに 頼んでよいか わからないんだが、 君、 だれか いい 人を 知ってるか。  
このしごとをだれにたのんでよいかわからないんだが、きみ、だれかいいひとをしってるか。  
I do not know whom I should ask to do this work; do you know anyone good?

**106** そうだね。 田中君に 頼んで 見るんだね。  
そうだね。たなかくんにたのんでみるんだね。  
Let me see. You should try asking Tanaka.

| word | gloss |
|---|---|
| どんな | what kind of; what sort of |
| どっち | which of two (See Grammar Notes) |
| かんがえ | idea, thinking |
| ところ | place (See Gram. Notes) |
| てる | to shine (v.i.) |

## Deciding what to order · Pattern 2 3 of 4

### Uncertainty leads to advice

*日本の 友だちに 何を 送ってよいか わからないんですが* states uncertainty about a gift for a friend in Japan.

The speaker then asks for a good idea. The answer recommends American cigarettes.

### Choosing what to order

*何を ちゅうもんしてよいか わからないんですが* means "I do not know what I should order."

The speaker asks what is good. The answer recommends *天ぷら*, "tempura."

**107** 君は 今晩 何時に パーカーさんの 家へ 行くんだ。  
きみはこんばんなんじにパーカーさんのいえへいくんだ。  
What time are you going to Mr. Parker’s house tonight?

**108** 何時に 行ってよいか わからないから、 君に 聞こうと 思っていたんだよ。  
なんじにいってよいかわからないから、きみにきこうとおもっていたんだよ。  
I was going to ask you because I do not know what time I should go.

**109** 日本の 友だちに 何を 送ってよいか わからないんですが、 何か いい かんがえが ありますか。  
にほんのともだちになにをおくってよいかわからないんですが、なにかいいかんがえがありますか。  
I do not know what I should send my friend in Japan; do you have any good ideas?

**110** アメリカの たばこを 送ってあげなさいよ。 日本では アメリカの たばこは 高いそうですから。  
アメリカのたばこをおくってあげなさいよ。にほんではアメリカのたばこはたかいそうですから。  
Send your friend some American cigarettes. I hear American cigarettes are expensive in Japan.

**111** 何を ちゅうもんしますか。  
なにをちゅうもんしますか。  
What will you order?

**112** 何を ちゅうもんしてよいか わからないんですが、 何が おいしいでしょうか。  
なにをちゅうもんしてよいかわからないんですが、なにがおいしいでしょうか。  
I do not know what I should order; what is good?

**113** 天ぷらを 食べて 御らんなさい。 ここの 天ぷらは おいしいですよ。  
てんぷらをたべてごらんなさい。ここのてんぷらはおいしいですよ。  
Try the tempura. The tempura here is good.

**114** どこで 食べる  
どこでたべる  
Where to eat

| word | gloss |
|---|---|
| だ。 | to be (informal equivalent of DESU. See Grammar Notes) |
| アメリカ | America; U.S.A. |
| たばこ | tobacco, cigarette |
| おいしい | tasty, delicious |
| ここ | here |

## What one should do · Pattern 2 4 of 4

### The choice comes first

*だれに 聞く* is "whom to ask." *どこで 買う* is "where to buy it." *何を 送る* is "what to send."

These prompts supply the choice in the *てよいかわからない* pattern.

Other choices include *何時に 行く*, "what time to go," and *どっちに する*, "which one to choose."

**115** だれに 聞く  
だれにきく  
Whom to ask

**116** どこで 買う  
どこでかう  
Where to buy it

**117** 何を 送る  
なにをおくる  
What to send

**118** 何を 料理する  
なにをりょうりする  
What to cook

**119** 何時に 行く  
なんじにいく  
What time to go

**120** どっちに する  
どっちにする  
Which one to choose

**121** どんな 風に 答える  
どんなふうにこたえる  
How to answer

| word | gloss |
|---|---|
| 買う | to buy |
| 送る | to send (v.t.) |

## Arranging a meal tray · Reading Selection 1 of 2

### The fixed tray arrangement

The passage describes an ordinary meal tray, with rice lower left and soup lower right. Simmered and grilled dishes occupy the upper corners.

*おはしは おぜんの 手前に よこに 置きます* places the chopsticks horizontally at the front.

This is the tray arrangement introduced with *日本料理は 大抵 おぜんに のせて 出します*.

### The first steps

The diner takes out the chopsticks and rests their tips on the chopstick stand.

Then the rice-bowl lid goes left of the tray, and the soup-bowl lid goes right. *ぜんの 外に 置きます* places both outside.

**122** 日本料理は 大抵 おぜんに のせて 出します。  
にほんりょうりはたいていおぜんにのせてだします。  
Japanese food is usually served on a tray.

**123** 普通の ぜんだては 左の 下の すみに 御飯、 右の 下の すみに すい物、 左の 上の すみに に物、 右の 上の すみに やいた物 又は さしみ、 まん中に すの物 などです。  
ふつうのぜんだてはひだりのしたのすみにごはん、みぎのしたのすみにすいもの、ひだりのうえのすみににもの、みぎのうえのすみにやいたものまたはさしみ、まんなかにすのものなどです。  
In an ordinary tray arrangement, rice is in the lower left corner, soup is in the lower right corner, simmered food is in the upper left corner, grilled food or sashimi is in the upper right corner, and vinegared food and the like are in the center.

**124** おはしは おぜんの 手前に よこに 置きます。  
おはしはおぜんのてまえによこにおきます。  
The chopsticks are placed horizontally at the front of the tray.

**125** 日本料理を 食べる 時には、 先ず はしを 取り出して、 さきの方を はし置きに のせておきます。  
にほんりょうりをたべるときには、まずはしをとりだして、さきのほうをはしおきにのせておきます。  
When eating Japanese food, first take out the chopsticks and rest their tips on the chopstick rest.

**126** それから、 茶わんと すい物わんの ふたを 取って、 茶わんの ふたは 左、 おわんの ふたは 右の方の ぜんの 外に 置きます。  
それから、ちゃわんとすいものわんのふたをとって、ちゃわんのふたはひだり、おわんのふたはみぎのほうのぜんのそとにおきます。  
Then remove the lids from the rice bowl and the soup bowl, and place the rice-bowl lid on the left and the soup-bowl lid on the right, outside the tray.

**127** それから、 茶わんを  
それから、ちゃわんを  
Then take the rice bowl.

| word | gloss |
|---|---|
| すみ | inside corner |
| 御飯、 | cooked rice |
| さしみ、 | thinly sliced raw fish dish |
| まん中 | center, middle |
| など | and so forth, etc. |
| 手前 | this side |
| よこ | side, crosswise |
| はし置き | chopstick stand |

## Order of eating dishes · Reading Selection 2 of 2

### Rice and soup in sequence

The passage begins with the rice bowl in the left hand. *御飯を 一口 食べると* introduces one bite of rice.

The diner then puts down the rice bowl, drinks soup, and eats another bite of rice.

### Pickles finish the meal

After rice and soup, the diner may eat anything except the pickled vegetables.

*こうの物は 大抵 御飯を 食べ終って お茶が 出た 時に あがります* means the pickles are usually eaten after the rice, when tea is served.

**128** 左の手に 持って 御飯を 食べます。  
ひだりのてにもってはんをたべます。  
Hold it in your left hand and eat the rice.

**129** 御飯を 一口 食べると 茶わんを おぜんの 上に 置いて、 今度は すい物わんを 取って おすい物を 飲みます。  
はんをひとくちたべるとちゃわんをおぜんのうえにおいて、こんどはすいものわんをとっておすいものをのみます。  
After eating one bite of rice, put the rice bowl on the tray, and then take the soup bowl and drink the soup.

**130** それから 又 一口 御飯を 食べます。  
それからまたひとくちはんをたべます。  
Then eat another bite of rice.

**131** その後は こうの物の 外は 何を 食べても いいのです。  
そのあとはこうのもののほかはなにをたべてもいいのです。  
After that, you may eat anything except the pickled vegetables.

**132** こうの物は 大抵 御飯を 食べ終って お茶が 出た 時に あがります。  
こうのものはたいていはんをたべおわっておちゃがでたときにあがります。  
The pickled vegetables are usually eaten after you finish the rice, when tea is served.

## Asking about place settings · Questions 1 of 2

### Where each item belongs

The questions ask where the dishes and chopsticks belong and what happens first.

*普通の ぜんだてで、 茶わんは どこに 置きますか* means "In an ordinary place setting, where is the rice bowl placed?"

An answer gives the item's position. Other answers state the first actions with the chopsticks and bowl lids.

**133** 日本料理は 大抵 何に のせて 出しますか。  
にほんりょうりはたいていなににのせてだしますか。  
What is Japanese food usually served on?

**134** 普通の ぜんだてで、 茶わんは どこに 置きますか。  
ふつうのぜんだてで、ちゃわんはどこにおきますか。  
In an ordinary place setting, where is the rice bowl placed?

**135** すい物は？  
すいものは？  
Where is the soup placed?

**136** やいた物は？  
やいたものは？  
Where is the grilled food placed?

**137** に物は？  
にものは？  
Where is the simmered food placed?

**138** はしは どこに 置きますか。  
はしはどこにおきますか。  
Where are the chopsticks placed?

**139** 日本料理を 食べる 時には、 先ず どうしますか。  
にほんりょうりをたべるときには、まずどうしますか。  
When eating Japanese food, what do you do first?

**140** それから どうしますか。  
それからどうしますか。  
What do you do next?

## Asking about dining sequence · Questions 2 of 2

### The order of the meal

The questions ask where the lids go, which hand holds the rice bowl, and what follows each bite.

*御飯を 一口 食べると どうしますか* means "What do you do after eating one bite of rice?"

An answer states the next action. The final answer says when the pickled vegetables are eaten.

**141** 茶わんの ふたは どこに 置きますか。  
ちゃわんのふたはどこにおきますか。  
Where do you put the rice-bowl lid?

**142** おわんの ふたは どこに 置きますか。  
おわんのふたはどこにおきますか。  
Where do you put the soup-bowl lid?

**143** 茶わんは どっちの 手に 持って 食べますか。  
ちゃわんはどっちのてにもってたべますか。  
Which hand do you hold the rice bowl in while eating?

**144** 御飯を 一口 食べると どうしますか。  
はんをひとくちたべるとどうしますか。  
What do you do after eating one bite of rice?

**145** おすい物を 飲んでから どうしますか。  
おすいものをのんでからどうしますか。  
What do you do after drinking the soup?

**146** その後は どうですか。  
そのあとはどうですか。  
What may you do after that?

**147** こうの物は いつ 食べますか。  
こうのものはいつたべますか。  
When do you eat the pickled vegetables?

## Invitations and polite acceptance · Word list 1 of 4

### Inviting and accepting

These words cover a formal invitation and its acceptance. *晩御飯* is "evening meal, dinner," and *先約* is "previous engagement."

*お受けいたします* means "will accept." *いらっしゃって* comes from the honorific verb for coming or going.

The polite ending *--ませ* means "please." Conditional *では* means "if it is."

### Kanji: 招

New kanji in these lines. Read down: the kanji, its reading, then the words it makes.

**148** --ませ  
--ませ  
please (See Notes)

**149** 招く  
まねく  
invite (vt)

**150** しごく  
しごく  
extremely, very much

**151** すごしております  
すごしております  
are spending days (are getting along)

**152** 晩御飯  
ばんごはん  
evening meal, dinner

**153** さしあげる  
さしあげる  
give, offer (vt)

**154** 幸い  
さいわい  
fortunately

**155** 先約  
せんやく  
previous engagement

**156** お受けいたします  
おうけいたします  
will accept

**157** いらっしゃって  
いらっしゃって  
from Irassharu, to come, to go.

**158** では  
では  
if it is -- (see Grammar Notes)

| word | gloss |
|---|---|
| --ませ | please (See Notes) |
| 招く | invite (vt) |
| すごしております | are spending days (are getting along) |
| さしあげる | give, offer (vt) |
| お受けいたします | will accept |
| いらっしゃって | from Irassharu, to come, to go. |
| では | if that's the case |

## Dishes and dining manners · Word list 2 of 4

### Food and dining manners

The words cover dining manners and dishes on a meal tray. *食べ方* is "manner of eating," and *えんりょなく* means "without reserve."

*おぜん* is "meal tray." *茶わん* is "rice bowl," while *すい物* is "soup."

The dishes include *に物*, "boiled food," *さしみ*, "thinly sliced raw fish dish," and *フライした物*, "fried things."

**159** 食べ方  
たべかた  
manner of eating

**160** --がらではない  
--がらではない  
not the type to, not qualified to

**161** えんりょなく  
えんりょなく  
without reserve, at ease, without formality, freely

**162** おぜん  
おぜん  
meal tray

**163** 茶わん  
ちゃわん  
rice bowl

**164** すい物  
すいもの  
soup

**165** に物  
にもの  
boiled food, cooked food

**166** さしみ  
さしみ  
thinly sliced raw fish dish

**167** やいた物  
やいたもの  
broiled food

**168** やく  
やく  
broil (vt)

**169** フライした物  
フライしたもの  
fried things

| word | gloss |
|---|---|
| 食べ方 | manner of eating |
| --がらではない | not the type to, not qualified to |
| えんりょなく | without reserve, at ease, without formality, freely |
| おぜん | meal tray |
| すい物 | soup |
| に物 | boiled food, cooked food |
| やいた物 | broiled food |
| やく | approximately (See Grammar Notes) |
| フライした物 | fried things |

## Utensils and table arrangements · Word list 3 of 4

### Items and actions at the tray

The words name food, utensils, and the arrangement of a meal. *はし* is "chopsticks," and *はし置き* is "chopstick stand."

*ぜんだて* means "arrangement of meal or a meal tray." *さき* is "tip, point."

*のせて置く* means "leave them placed on." The verb *のせる* includes the meaning "place on."

**170** すの物  
すのもの  
vinegared food

**171** こうの物  
こうのもの  
pickled vegetables

**172** はし  
はし  
chopsticks

**173** はし置き  
はしおき  
chopstick stand

**174** ぜんだて  
ぜんだて  
arrangement of meal or a meal tray.

**175** まごつく  
まごつく  
be bewildered, be embarrassed (vi)

**176** フォーク  
フォーク  
fork

**177** スプーン  
スプーン  
spoon

**178** さき  
さき  
tip, point

**179** のせて置く  
のせておく  
leave them placed on

**180** のせる  
のせる  
place on, load, give a ride, (vt)

| word | gloss |
|---|---|
| すの物 | vinegared food |
| こうの物 | pickled vegetables |
| まごつく | be bewildered, be embarrassed (vi) |
| のせて置く | leave them placed on |
| のせる | place on, load, give a ride, (vt) |

## Bowls, lids and positions · Word list 4 of 4

### Bowls, positions, and portions

These words complete the meal setting. *御飯* is "cooked rice," *わん* is "bowl," and *ふた* is "lid."

*場所* means "place, room." *一口* is "a mouthful." *手前* is "this side," and *よこ* means "side, crosswise."

*何から食べ始めてよいかわかりません* means "I don't know what I should start eating from."

**181** 御飯  
ごはん  
cooked rice

**182** わん  
わん  
bowl

**183** ふた  
ふた  
lid

**184** 場所  
ばしょ  
place, room

**185** 一口  
ひとくち  
a mouthful

**186** 何から食べ始めてよいかわかりません  
なにからたべはじめてよいかわかりません  
I don't know what I should start eating from. (See Gram. notes)

**187** 手前  
てまえ  
this side

**188** よこ  
よこ  
side, crosswise

```
Guide for Free Conversation

1 Dialogue in this lesson is written in the polite female conversational style. Practice it with the non-polite male conversational style.

2 Practice the following with your fellow students.

a Make a telephone call to your close friend asking him to come to a dinner at six, Sunday night.

b Make a telephone call to your superior inviting him and his wife to a dinner at 5:30 Saturday evening.

3 Explain the arrangement of a Japanese meal.
```

```
Homework

1 Transform the Dialogue into non-polite male conversational style.

2 Learn the vocabulary.

3 Study Grammar Perception Drill and the Pattern Practice.

4 Learn to read and write Kanji.

5 Read the Explanatory Notes and the Guide for Free Conversation.
```

| word | gloss |
|---|---|
| 何から食べ始めてよいかわかりません | I don't know what I should start eating from. (See Gram. notes) |