# Japanese Basic Course, Lesson 94

Reading Japan

Source: https://1732studios.com/courses/ja/92. Data: https://1732studios.com/courses/ja/92.json.

## Ear, news and debt expressions · Dialogue 1 of 4

### What ears and necks express

Two speakers compare Japanese expressions built from parts of the body. *耳にはいる* means "to hear," while *耳が 遠い* means "one is hard of hearing."

They also discuss *耳よりの 話*, "welcome news," and *首が 回らない*, which describes someone immobilized by debt.

### Kanji: 

New kanji in these lines. Read down: the kanji, its reading, then the words it makes.

**1** 「耳にする」は 聞くと 言う意味ですね。外にも 何か 面白い 言い回しが ありますか。  
「みみにする」はきくといういみですね。ほかにもなにかおもしろいいいまわしがありますか。  
An expression “MIMI NI SURU” means “to hear”, doesn’t it? Are there any other interesting expressions?

**2** 同じ意味で、「耳にはいる」がありますが、面白いのは「耳が遠い」と言う言い回しで、これは 耳が よく聞えないと言う 意味です。  
おなじいみで、「みみにはいる」がありますが、おもしろいのは「みみがとおい」といういいまわしで、これはみみがよくきこえないといういみです。  
There is an expression “MIMI NI HAIRU” in the same sense, but an interesting expression is “MIMI GA TOOI” and this means that “one is hard of hearing.

**3** 「耳よりの 話」も いいですね。なぜ「好都合で、聞きのがしたくない 話」と 言う意味に なるのか 知りませんが、何だか 日本人の 表現らしい 味が あります。  
「みみよりのはなし」もいいですね。なぜ「こうつごうで、ききのがしたくないはなし」といういみになるのかしりませんが、なんだかにほんじんのひょうげんらしいあじがあります。  
MIMI YORI NO HANASHI” is good too, isn’t it? I don’t know why it means “the news which is favorable and you don’t want to overlook,” but somehow it has a flavor of a Japanese expression.

**4** はっきりしない ところに 味が あるんですか。  
はっきりしないところにあじがあるんですか。  
Do you mean to tell me that the lack of exactness has the significance?

**5** そう思いませんか。「首が 回らない」も 借金が 多くて、どうする 事も 出来ない 意味でしょう。  
そうおもいませんか。「くびがまわらない」もしゃっきんがおおくて、どうすることもできないいみでしょう。  
Don’t you think so? An expression “KUBI GA MAWARANAI”, too, means that one has so many debts and can’t do anything, isn’t that right?

**6** そうですね。  
そうですね。  
You are right.

```
---TO WA KAGIRANAI or ---TO MO KAGIRANAI. Following nouns and the basic form (dictionary form) of i-adjectives, verbs, and inflected suffixes, TO WA KAGIRANAI expresses the meaning of “It does not mean ---”, “not necessarily ---”, or “It does not follow that.” When following negative expressions, TO MO KAGIRANAI is preferred. Examples: NIHON NO SHINAMONO WA MINNA YASUI TO WA KAGIRANAI. “It doesn’t necessarily mean that Japanese goods are all cheap.” NIHONJIN WA MINNA CHIISAI TO WA KAGIRANAI. “It does not follow that all the Japanese are small”. ANO HITO WA ITSUMO ASONDE IRU TO WA KAGIRANAI. “It does not mean that he is always fooling around.” SONNA KOTO GA NAI TO MO KAGIRANAI. “It does not mean that such a thing will not happen” or “It is not impossible.” HONTOO DE NAI TO MO KAGIRIMASEN. “It does not mean that it isn’t true.”
```

```
---SHIKI. Following nouns SHIKI expresses the meaning of “--- style”, “type”, “fashion”, etc. Words thus formed are compound nouns. Examples: NIHONSHIKI — “Japanese style”; BEIKOKUSHIKI — “American style”; SEIYOOSHIKI HOTERU — “a hotel on the European plan”; TANAKASHIKI — “Tanaka’s way of doing things”; GENDAISHIKI — “modern type”.
```

| word | gloss |
|---|---|
| に | on (See Gram. Notes) |
| は | leaves |
| と | and (See Gram. Notes) |
| 言う | to say |
| です | to be (See Gram. Notes) |
| ね。 | isn't it (See Grammar Notes) |
| か | either--or-- (See Gram. Notes) |
| が | but (See Gram. Notes) |
| ます | trout |
| で、 | --is and -- (See Grammar Notes) |
| はいる」 | to enter, to go in |
| の | See Grammar Notes |
| 遠い」 | far |
| よく | well, skillfully |
| 話」 | story, talk |
| いい | good (See Gram. Notes) |
| なぜ | why? |
| だ | to be (informal equivalent of DESU. See Grammar Notes) |
| 人 | people |
| 表現 | expression |
| はっきり | clearly |
| し | city |
| ところ | place (See Gram. Notes) |
| ある | certain, some |
| そう | numerical counter for ships |
| 「首 | neck, head |
| 借金 | debt (monetary) |
| 多く | many of them |
| でしょう。 | probably (See Gram. Notes) |

## Belly and chest expressions · Dialogue 2 of 4

### Belly and chest expressions

The speakers compare more body expressions. *腹が 立つ* means "get angry," *腹がへる* means "be hungry," and *むねがやける* means "have heartburn."

Some of these expressions do not make sense when translated word for word.

### The suffix for style

In *西洋式に 考えても*, *西洋式* means "the Western way."

The suffix *式* follows a noun and means "style," "type," or "fashion." It forms a compound noun.

### Kanji: 屈, 式

New kanji in these lines. Read down: the kanji, its reading, then the words it makes.

**7** でも、理屈は どうであるか 知りませんが、西洋式に 考えても、そんな 意味に なりそうな 気が するんです。  
でも、りくつはどうであるかしりませんが、せいようしきにかんがえても、そんないみになりそうなきがするんです。  
But, I don’t know what the logic involved is but even if you think of it in Western ways I have a feeling it is going to mean the same.

**8** なるほど。  
なるほど。  
I see.

**9** 「首にする」は 日本の れきしを 勉強した 人には すぐわかりますが、「腹が 黒い」など 理屈に あいませんね。  
「くびにする」はにほんのれきしをべんきょうしたひとにはすぐわかりますが、「はらがくろい」などりくつにあいませんね。  
An expression “KUBI NI SURU” is readily understandable for those who studied Japanese history, but such an expression like “HARA GA KUROI” doesn’t make sense.

**10** 「腹が 立つ」も その 一種ですね。  
「はらがたつ」もそのいっしゅですね。  
HARA GA TATSU” is also that type of expression, isn’t it?

**11** そうです。「腹が へる」などはわかりやすいです。  
そうです。「はらがへる」などはわかりやすいです。  
That’s right. Such an expression like “HARA GA HERU” is easily understood.

**12** どの国の 言葉にも こうした 表現が 多いですね。「むねが やける」も 英語に すると、変では ないですか。  
どのくにのことばにもこうしたひょうげんがおおいですね。「むねがやける」もえいごにすると、へんではないですか。  
There are many such expressions in any language, aren’t there? Isn’t the expression “MUNE GA YAKERU” also funny when translated into English?

| word | gloss |
|---|---|
| で | --is and -- (See Grammar Notes) |
| 理屈 | reason; pretext; argument |
| が、 | but (See Gram. Notes) |
| 西洋 | occident, the West |
| な | I wish, I hope, huh |
| です。 | to be (See Gram. Notes) |
| なるほど。 | I see, indeed, to be sure |
| れきし | history |
| を | particle denoting direct object (See Pattern Drill) |
| すぐ | right away, immediately |
| 「腹 | abdomen; belly, stomach |
| など | and so forth, etc. |
| 一種 | a kind of; a sort of |
| へる」 | to decrease |
| やすい | cheap |
| どの | which (pre-substantive) (See Notes) |
| 国 | country, nation |
| やける」 | burn (v.i.) |
| と、 | and (See Gram. Notes) |
| 変 | odd; strange, queer |

## Translating expressions about hands · Dialogue 3 of 4

### Expressions about hands

The speakers find that some hand expressions translate directly. *手をかす* is "to lend a hand," and *手を借りる* is "to ask for a helping hand."

Other expressions have more than one meaning, including *手が長い* and *手を出す*.

### A possibility remains

Customs differ, so *問題を おこす 事が ないとも 限りません* says that a misunderstanding might cause trouble.

In this line, *ないとも 限りません* leaves trouble as a possibility.

### Kanji: 直, 慣, 限

New kanji in these lines. Read down: the kanji, its reading, then the words it makes.

**13** そうです。英語では「心ぞうがやける」ですか、日本語にすると、何の事やら わかりませんね。  
そうです。えいごでは「しんぞうがやける」ですか、にほんごにすると、なんのことやらわかりませんね。  
That’s right. In English it’s “Heart-burn” but if you translate it in Japanese you don’t know what it means.

**14** 直訳は 出来ませんね。  
ちょくやくはできませんね。  
You can’t make a direct translation.

**15** ところが 手に関する 言い回しの場合には 直訳出来ますね。  
ところがてにかんするいいまわしのばあいにはちょくやくできますね。  
However, in the case of expressions related to hands, you can make direct translations.

**16** 手の場合には それが ふしぎに 多いですね。「手をかす」、「手が足りない」、「手を借りる」などね。  
てのばあいにはそれがふしぎにおおいですね。「てをかす」、「てがたりない」、「てをかりる」などね。  
In the case of hands, strangely enough there are many expressions like “to lend a hand”, “short of hands”, “to ask for a helping hand”, etc.

**17** でも、風俗や 習慣が 違うのですから、とんだ 感違いで 問題を おこす 事が ないとも 限りませんね。  
でも、ふうぞくやしゅうかんがちがうのですから、とんだかんちがいでもんだいをおこすことがないともかぎりませんね。  
But, since customs and habits are different, it is possible to give rise to troubles because of terrible misunderstandings, isn’t that right?

**18** そうです。「手が長い」、「手を出す」などには 意味が 一つだけでないから、使い方に 注意しなければ なりません。  
そうです。「てがながい」、「てをだす」などにはいみがひとつだけでないから、つかいかたにちゅういしなければなりません。  
You are right. Since such expressions like “TE GA NAGAI” and “TE O DASU” have more than one meaning, you must be careful about usage.

| word | gloss |
|---|---|
| 「心ぞう | heart |
| か、 | either--or-- (See Gram. Notes) |
| 直訳 | direct translation; word for word translation |
| かす」、 | to rent, loan |
| 風俗 | custom |
| や | and---among others (See Gram. Notes) |
| から、 | from (See Gram. Notes) |
| とんだ | terrible; horrible |
| 感違い | misunderstanding; misinterpretation |
| おこす | give rise; cause (v.t.) |
| 出す」 | to mail, send, take out |
| 一 | one |
| だけ | only, just (See Grammar Notes) |

## Describing unmanageable children · Dialogue 4 of 4

### Children beyond control

The conversation ends with two expressions about unmanageable children. *家の 子供には 手もつけられない* means that the children are unmanageable.

*手に 合わない 子* also describes a child who is uncontrollable.

**19** 「家の 子供には 手もつけられない」なども よい言い回しです。  
「いえのこどもにはてもつけられない」などもよいいいまわしです。  
Such an expression like “Our children are unmanageable” is a good expression.

**20** 手に 合わない 子が 居ますね。  
てにあわないこがいますね。  
There are children who get out of hand, aren’t there?

**21** 今日は 大変 ゆかいな 勉強でした。ありがとう御ざいました。  
きょうはたいへんゆかいなべんきょうでした。ありがとうございました。  
It was a very delightful study today. Thank you very much.

**22** どういたしまして。また いらっしゃって ください。  
どういたしまして。またいらっしゃってください。  
Not at all. Please come again.

| word | gloss |
|---|---|
| 「家 | house, home |
| よい | good (See Gram. Notes) |
| 今日 | today |
| い | stomach |
| ください。 | please give me (See Gram. Notes) |

## Not necessarily true · Perception drill

### A claim is not necessary

*ねだんの高い品物は いい とは 限らない* means "Expensive goods are not necessarily good."

Here, *とは 限らない* rejects the claim that a high price necessarily means good quality.

### A negative leaves room

*とは 限らない* follows a noun, an I-adjective, or a verb in the dictionary form. It means "not necessarily" or "it does not follow that."

After a negative expression, *とも 限らない* is preferred. *そんな事が ない とも 限りません* means "It is not impossible that such a thing happens."

**23** A. ねだんの高い品物は いい とは 限らない。 B. 体の大きい人は 沢山食べる とは 限らない。 C. そんな事が ない とも 限りません。  
A.ねだんのたかいしなものはいいとはかぎらない。B.からだのおおきいひとはたくさんたべるとはかぎらない。C.そんなことがないともかぎりません。  
Expensive goods are not necessarily good.

**24** 米国は 金持ちの 国だね。  
べいこくはかねもちのくにだね。  
A person with a big body does not necessarily eat a lot.

**25** うん、しかし、米国人が皆 金持ちだとは 限らないよ。  
うん、しかし、べいこくじんがみなかねもちだとはかぎらないよ。  
It does not mean that such a thing will not happen.

**26** この店の 品物は 高いね。  
このみせのしなものはたかいね。  
The United States is a rich country, isn’t it?

**27** うん、高いね。しかし、高いから いいとは 限らないよ。  
うん、たかいね。しかし、たかいからいいとはかぎらないよ。  
Yes, but all the American people are not necessarily rich.

**28** パーカーさんは よく食べる が、中々 大きく ならないね。  
パーカーさんはよくたべるが、なかなかおおきくならないね。  
Things at this store are expensive, aren’t they?

**29** 沢山食べるから 大きくなるとは 限らないからね。  
たくさんたべるからおおきくなるとはかぎらないからね。  
Yes, they are. However, they are not necessarily good just because they are expensive.

**30** 語学は、よく勉強するから 出来るとは 限らないね。  
ごがくは、よくべんきょうするからできるとはかぎらないね。  
Mr. Parker eats a lot, but he doesn’t grow big, does he?

**31** そう だね。頭が よくなければ、いくら 勉強しても 上手には なれないね。  
そうだね。あたまがよくなければ、いくらべんきょうしてもじょうずにはなれないね。  
You don’t necessarily grow big just because you eat a lot.

**32** 明日 雨が 降る だろうか。  
あしたあめがふるだろうか。  
As for language study, one does not necessarily do well just because he studies hard, isn’t that so?

**33** ラジオでは 降らないと 言っていたが、降らないとも 限らないね。  
ラジオではふらないといっていたが、ふらないともかぎらないね。  
You are right, if one does not have a brain, he can’t become proficient no matter how much he studies.

| word | gloss |
|---|---|
| ねだん | price |
| 品物 | goods, merchandise |
| 体 | body, health |
| うん、 | Yes, all right. |
| しかし、 | however, but |
| 店 | store, shop |
| から | from (See Gram. Notes) |
| 中々 | considerably, very |
| なら | if it is (See Gram. Notes) |
| 語学 | language study |
| 出来る | to be manufactured; to be produced (v.i.) |
| 頭 | head, mind |
| いくら | how much? how many? |
| 上手 | skillful, fluent (See Grammar Notes) |
| 明日 | tomorrow |
| 雨 | rain |
| 降る | to fall (rain) (v.i.) |
| か。 | either--or-- (See Gram. Notes) |
| ラジオ | radio |

## Saying what is not certain · Pattern 1 1 of 3

### Generalizations allow exceptions

*米国人は 皆 背が高い とは 限らない* means "Not all Americans are tall." Here, *とは 限らない* rejects a generalization.

*沢山食べるから 大きくなる とは 限らない* means "Eating a lot does not necessarily make you grow big." It rejects a causal conclusion.

### A positive result remains possible

*田村さんの 言う事は 本当でないとも 限らない* means "What Mr. Tamura says may be true."

The negative *本当でない* with *とも 限らない* leaves open the positive result.

**34** A. 米国人は 皆 背が高い とは 限らない。 B. 沢山食べるから 大きくなる とは 限らない。 C. 本当でない とも 限らない。  
A.べいこくじんはみなせがたかいとはかぎらない。B.たくさんたべるからおおきくなるとはかぎらない。C.ほんとうでないともかぎらない。  
A. Not all Americans are tall. B. Eating a lot does not necessarily make you grow big. C. It may be true.

**35** 日本の 品物は 皆安いとは 限らない。  
にほんのしなものはみなやすいとはかぎらない。  
Not all Japanese goods are cheap.

**36** 米国の女は 皆美しいとは 限らない。  
べいこくのおんなはみなうつくしいとはかぎらない。  
Not all American women are beautiful.

**37** 安い品物は 品が悪いとは 限らない。  
やすいしなものはしながわるいとはかぎらない。  
Cheap goods are not necessarily poor quality.

**38** かぜを引かない人は 元気だとは 限らない。  
かぜをひかないひとはげんきだとはかぎらない。  
People who do not catch colds are not necessarily healthy.

**39** 英語の上手な人は 日本語が上手になれるとは 限らない。  
えいごのじょうずなひとはにほんごがじょうずになれるとはかぎらない。  
People who are good at English are not necessarily able to become good at Japanese.

**40** 元気な人は 病気をしないとは 限らない。  
げんきなひとはびょうきをしないとはかぎらない。  
Healthy people do not necessarily stay free of illness.

**41** あの生徒は よく遊ぶから 勉強しないとも 限らない。  
あのせいとはよくあそぶからべんきょうしないともかぎらない。  
Just because that student plays a lot does not necessarily mean that he does not study.

**42** 田村さんの 言う事は 本当でないとも 限らない。  
たむらさんのいうことはほんとうでないともかぎらない。  
What Mr. Tamura says may be true.

| word | gloss |
|---|---|
| 背 | back |
| 女 | female |
| 品 | quality, goods |
| かぜ | wind |
| なれる | to get used to, get accustomed |

## Exceptions and uncertain outcomes · Pattern 1 2 of 3

### An exception to all

Asked whether every graduate goes to Japan, the answer is *皆 日本へ 行くとは 限りません*, "Not all of them go to Japan."

Here, *とは 限りません* allows exceptions to the claim about every graduate.

### Precautions for a possibility

*降らないとも 限らないから、レーンコートを 持って 行く方が いいだろう* means that it might rain, so taking a raincoat is better.

The negative *降らない* with *とも 限らない* leaves rain possible and gives the reason for the precaution.

**43** この学校の 日本語部(Japanese Dept.)の そつぎょう生は 皆 日本へ 行くのですか。  
このがっこうのにほんごぶ(JapaneseDept.)のそつぎょうせいはみなにほんへいくのですか。  
Do all the graduates of this school's Japanese Department go to Japan?

**44** いいえ、皆 日本へ 行くとは 限りません。ある そつぎょう生は 外の所へ 送られる事が あります。  
いいえ、みなにほんへいくとはかぎりません。あるそつぎょうせいはほかのところへおくられることがあります。  
No, not all of them go to Japan. Some graduates are sent to other places.

**45** 蚕の まゆは 皆 白いのですか。  
かいこのまゆはみなしろいのですか。  
Are all silkworm cocoons white?

**46** いいえ、皆 白いとは 限りません。きいろい のも あります。  
いいえ、みなしろいとはかぎりません。きいろいのもあります。  
No, they are not all white. Some are yellow.

**47** 今晩 雨が 降る だろうか。  
こんばんあめがふるだろうか。  
Do you suppose it will rain tonight?

**48** そうだね。降らないとも 限らないから、レーンコートを 持って 行く方が いいだろう。  
そうだね。ふらないともかぎらないから、レーンコートをもっていくほうがいいだろう。  
Maybe. Since it might rain, it would be better to take a raincoat.

**49** この 薬を 飲めば 病気は きっと なおるのかね。  
このくすりをのめばびょうきはきっとなおるのかね。  
If I take this medicine, will I definitely get well?

**50** きっと なおるとは 限らないね。なおらない 事も あるよ。  
きっとなおるとはかぎらないね。なおらないこともあるよ。  
You will not necessarily get well. Sometimes people do not get well.

**51** 今晩は もう おそいですが、山田さんは いらっしゃるのでしょうか。  
こんばんはもうおそいですが、やまださんはいらっしゃるのでしょうか。  
It is already late tonight, but do you suppose Mr. Yamada will come?

| word | gloss |
|---|---|
| へ | to (See Gram. Notes) |
| 所 | address, place |
| れる | to be able to --
(See Grammar Notes) |
| ます。 | trout |
| 蚕 | silkworm |
| まゆ | cocoon |
| きいろい | yellow |
| きっと | surely |
| なおる | to get well, to be repaired |
| もう | already (See Gram. Notes) |
| おそい | be late |
| いらっしゃる | to come, go (honorific verb) |
| でしょう | probably (See Gram. Notes) |

## Questioning inevitable outcomes · Pattern 1 3 of 3

### Certain results questioned

*薬を 飲めば 病気は きっと なおりますか* asks whether medicine will definitely cure an illness.

Questions about eating, cloudy skies, expensive goods, wealth, and age also present a result as expected or certain.

An answer with the *とは 限らない* from expensive goods rejects that certainty.

### Prepare for the opposite

*いらっしゃらないとも 限らないから、夕飯の したくを しておく方がいいよ* means that he might come, so dinner should be ready.

Negative *いらっしゃらない* with *とも 限らない* supports a precaution against the opposite outcome.

**52** いらっしゃらないとも 限らないから、夕飯の したくを しておく方がいいよ。  
いらっしゃらないともかぎらないから、ゆうはんのしたくをしておくほうがいいよ。  
Since he might come, it would be better to have dinner ready.

**53** 薬を 飲めば 病気は きっと なおりますか。  
くすりをのめばびょうきはきっとなおりますか。  
If you take medicine, will you definitely get well?

**54** 沢山 食べれば 大きくなりますか。  
たくさんたべればおおきくなりますか。  
If you eat a lot, will you grow big?

**55** 空が 曇っていれば、きっと 雨が 降りますか。  
そらがくもっていれば、きっとあめがふりますか。  
If the sky is cloudy, will it definitely rain?

**56** ねだんの 高い品物は いいですか。  
ねだんのたかいしなものはいいですか。  
Are expensive goods good?

**57** 米国人は 皆 金持ちですか。  
べいこくじんはみなかねもちですか。  
Are all Americans rich?

**58** 年よりに なると、やせますか。  
としよりになると、やせますか。  
Do people become thin when they grow old?

| word | gloss |
|---|---|
| したく | preparation |

## Meanings of body expressions · Reading Selection 1 of 2

### Meanings beyond the body

The passage asks for the meanings of expressions about ears, necks, and bellies. *首が 回らない* describes someone overwhelmed by debt.

*西洋式に考えても* uses the suffix *式* from *西洋式* to mean "style" or "way."

The questions contrast an expression's established meaning with its literal words and direct translation.

**59** 「耳にする」と「耳にはいる」は 同じ意味の 言い回しですか。  
「みみにする」と「みみにはいる」はおなじいみのいいまわしですか。  
Do the expressions "to hear" and "to reach one's ears" have the same meaning?

**60** これは 外の 日本語で 何と 言いますか。  
これはほかのにほんごでなんといいますか。  
How do you say this in other Japanese words?

**61** あまり耳が よく聞えないのを 何と 言いますか。  
あまりみみがよくきこえないのをなんといいますか。  
What do you call it when a person cannot hear very well?

**62** 「耳よりの話」は 外の日本語で何と言う意味ですか。  
「みみよりのはなし」はほかのにほんごでなんといういみですか。  
What does "news worth hearing" mean in other Japanese words?

**63** 「首が 回らない」は 何と言う意味ですか。  
「くびがまわらない」はなんといういみですか。  
What does "one's neck will not turn" mean?

**64** これは 西洋式に考えても、そんな意味になりますか。  
これはせいようしきにかんがえても、そんないみになりますか。  
Does it have that meaning even when you think of it in a Western way?

**65** 「首にする」は 日本の れきしを 勉強した人には すぐ わかりますか。  
「くびにする」はにほんのれきしをべんきょうしたひとにはすぐわかりますか。  
Is "to cut off someone's head" readily understandable to people who have studied Japanese history?

**66** 「腹が黒い」とか、「腹が立つ」とかは 英語に 直訳すると、ちょっと 理屈に あいませんか。  
「はらがくろい」とか、「はらがたつ」とかはえいごにちょくやくすると、ちょっとりくつにあいませんか。  
Do expressions such as "one's belly is black" and "one's belly rises" make little sense when translated literally into English?

| word | gloss |
|---|---|
| ちょっと | a little |

## Translation and dangerous misunderstandings · Reading Selection 2 of 2

### Translation and misunderstanding

The passage asks which hand expressions permit direct translation. It then asks whether an expression can cause trouble through *とんだ 感違い*, "a serious misunderstanding."

The final question asks for an expression with the meaning of *手がつけられない*, describing children who are unmanageable.

**67** 「むねが やける」は 英語に 直訳すると、どうですか。  
「むねがやける」はえいごにちょくやくすると、どうですか。  
What happens when "one's chest burns" is translated literally into English?

**68** 又 その英語を 日本語に 直訳すると、どう なりますか。  
またそのえいごをにほんごにちょくやくすると、どうなりますか。  
And what happens when that English is translated literally into Japanese?

**69** 手に 関する 言い回しの場合には 直訳出来るのが 多いですか。  
てにかんするいいまわしのばあいにはちょくやくできるのがおおいですか。  
Are many expressions concerning the hand able to be translated literally?

**70** たとえば、どんな 言い回しが ありますか。  
たとえば、どんないいまわしがありますか。  
For example, what kinds of expressions are there?

**71** とんだ 感違いで 問題を おこす様な 言い回しが ありますか。  
とんだかんちがいでもんだいをおこすようないいまわしがありますか。  
Are there expressions that could cause trouble through a serious misunderstanding?

**72** それは どんな 言い回しですか。  
それはどんないいまわしですか。  
What kind of expression is that?

**73** 家の子供には「手がつけられない」と同じ意味の 言い回しは 何ですか。  
うちのこどもには「てがつけられない」とおなじいみのいいまわしはなんですか。  
What expression has the same meaning as "we cannot do anything with our children"?

| word | gloss |
|---|---|
| たとえば、 | for instance |
| どんな | what kind of; what sort of |
| 家 | house, home |

## Body expressions across languages · Questions

### Body expressions across languages

The account compares expressions about ears, necks, bellies, chests, and hands. Some translate directly, while others become strange or ambiguous.

*問題を おこす事が ないとも 限らない* says that cultural differences might cause trouble through misunderstanding.

An answer identifies the expression, gives its established meaning, and explains whether direct translation preserves that meaning.

**74** 「耳にする」と「耳にはいる」は 同じ 意味の 言い回しで、どちらも 聞くと 言う 意味である。あまり 耳が よく 聞えない 人を「耳が 遠い」と 言う。「耳よりの話」は 好都合で、聞きのがしたくない 話と 言う 意味で、日本人の 表現らしい 味が ある。「首が 回らない」は 借金が 多くて、どうする事も 出来ないと 言う意味だが、西洋式に 考えても、そんな 意味に なる。「首にする」は 日本の れきしを 勉強した人には すぐ わかる はずである。「腹が 黒い」とか「腹が 立つ」とかは ちょっと 理屈に あわない。英語に 直訳すると 変な事に なる。その外、英語にすると 変な 言い回しが 沢山ある。たとえば、「むねが やける」である。同じ意味の 英語の 言い回しは「心ぞうが やける」です。ところが、手に 関する 言い回しの場合には、直訳出来るのが ふしぎに 多いの。「手を かす」「手が 足りない」「手を 借りる」などは そうだ。でも 風俗や 習慣が 違うのだから、とんだ 感違いで 問題を おこす事が ないとも 限らない。たとえば「手が 長い」とか「手を 出す」などは 意味が 一つだけでは ないんだから、使い方に 注意しなければ ならない。又 家の子供には「手が つけられない」とか、家の子供は「手に 合わない」などは よく 聞く 言い回しである。  
「みみにする」と「みみにはいる」はおなじいみのいいまわしで、どちらもきくといういみである。あまりみみがよくきこえないひとを「みみがとおい」という。「みみよりのはなし」はこうつごうで、ききのがしたくないはなしといういみで、にほんじんのひょうげんらしいあじがある。「くびがまわらない」はしゃっきんがおおくて、どうすることもできないといういみだが、せいようしきにかんがえても、そんないみになる。「くびにする」はにほんのれきしをべんきょうしたひとにはすぐわかるはずである。「はらがくろい」とか「はらがたつ」とかはちょっとりくつにあわない。えいごにちょくやくするとへんなことになる。そのほか、えいごにするとへんないいまわしがたくさんある。たとえば、「むねがやける」である。おなじいみのえいごのいいまわしは「しんぞうがやける」です。ところが、てにかんするいいまわしのばあいには、ちょくやくできるのがふしぎにおおいの。「てをかす」「てがたりない」「てをかりる」などはそうだ。でもふうぞくやしゅうかんがちがうのだから、とんだかんちがいでもんだいをおこすことがないともかぎらない。たとえば「てがながい」とか「てをだす」などはいみがひとつだけではないんだから、つかいかたにちゅういしなければならない。またうちのこどもには「てがつけられない」とか、うちのこどもは「てにあわない」などはよくきくいいまわしである。  
The expressions "to hear" and "to reach one's ears" have the same meaning, and both mean "to hear." A person who cannot hear very well is said to be "hard of hearing." "News worth hearing" means favorable news that one does not want to miss, and it has the flavor of a characteristically Japanese expression. "One's neck will not turn" means that one has so many debts that one cannot do anything, but it has that meaning even when considered in a Western way. "To cut off someone's head" should be readily understandable to people who have studied Japanese history. Expressions such as "one's belly is black" and "one's belly rises" do not make much sense. They sound strange when translated literally into English. There are also many other expressions that sound strange in English. One example is "one's chest burns." The English expression with the same meaning is "one's heart burns." Strangely enough, however, many expressions concerning the hand can be translated literally. "To lend a hand," "not enough hands," and "to borrow a hand" are examples. But since customs and habits differ, a serious misunderstanding might cause trouble. For example, expressions such as "one's hands are long" and "to put out one's hand" do not have just one meaning, so you must be careful how you use them. Expressions such as "we cannot do anything with our children" and "our children are too much for us to handle" are also often heard.

| word | gloss |
|---|---|
| どちら | which of two (See Grammar Notes) |
| ある。 | certain, some |
| かす」 | to rent, loan |

## Hearing, debt and reasoning words · Word list 1 of 4

### Hearing, debt, and reasoning

These words connect hearing with useful information. *耳に はいる* means "hear," and *耳よりの 話* means "welcome news."

The set also includes *西洋式*, "Western style" or "Western way."

**75** 耳に はいる  
みみにはいる  
reach one’s ear; hear

**76** 耳が 遠い  
みみがとおい  
is hard of hearing

**77** 耳よりの 話  
みみよりのはなし  
welcome news

**78** 好都合  
こうつごう  
favorable; convenient; opportune

**79** 聞きのがしたくない  
ききのがしたくない  
don’t want to miss hearing

**80** 聞きのがす  
ききのがす  
miss hearing (v.t.)

**81** 首が 回らない  
くびがまわらない  
be over head and neck in debt

**82** 味が ある  
あじがある  
to have a flavor of --

**83** 借金  
しゃっきん  
debt (monetary)

**84** 理屈  
りくつ  
reason; pretext; argument

**85** 西洋式  
せいようしき  
western style, western way

| word | gloss |
|---|---|
| 耳にはいる | reach one’s ear; hear |
| 耳が遠い | to be hard of hearing |
| 耳よりの話 | welcome news |
| 好都合 | favorable; convenient; opportune |
| 聞きのがしたくない | don’t want to miss hearing |
| 聞きのがす | miss hearing (v.t.) |
| 首が回らない | be over head and neck in debt |
| 味がある | to have a flavor of -- |
| 西洋式 | western style, western way |

## Style, anger and hunger words · Word list 2 of 4

### Style and body expressions

This set joins a suffix for style with body expressions for dismissal, character, anger, hunger, and heartburn.

*---式* means "style" or "type." *腹が 立つ* means "get angry," and *むねがやける* means "have heartburn."

**86** ---式  
---しき  
suffix meaning style (See Cult. notes)

**87** 首にする  
くびにする  
discharge; fire from employ

**88** れきし  
れきし  
history

**89** 理屈に あいません  
りくつにあいません  
doesn’t follow reasoning

**90** あう  
あう  
coincide; consistent with, (v.i.)

**91** 腹が 黒い  
はらがくろい  
crafty; be devil hearted

**92** 腹が 立つ  
はらがたつ  
get angry; vexing (v.i.)

**93** 一種  
いっしゅ  
a kind of; a sort of

**94** 腹がへる  
はらがへる  
be hungry

**95** むねがやける  
むねがやける  
have heartburn

**96** 変  
へん  
odd; strange, queer

| word | gloss |
|---|---|
| ---式 | suffix meaning style (See Cult. notes) |
| 首にする | discharge; fire from employ |
| 理屈にあいません | doesn’t follow reasoning |
| あう | coincide; consistent with, (v.i.) |
| 腹が黒い | crafty; be devil hearted |
| 腹が立つ | get angry; vexing (v.i.) |
| 腹がへる | be hungry |
| むねがやける | have heartburn |

## Translation, assistance and customs words · Word list 3 of 4

### Translation and assistance

These words cover literal translation, assistance, and customs. *直訳* means "direct translation" or "word for word translation."

*手を かす* means "lend a hand," while *手を 借りる* means "ask for a helping hand."

**97** やける  
やける  
burn (v.i.)

**98** 心ぞう  
しんぞう  
heart

**99** (日本語を)英語にする  
(にほんごを)えいごにする  
change (Japanese) into English

**100** 何の事やらわからない  
なんのことやらわからない  
Can’t tell what’s it all about

**101** 直訳  
ちょくやく  
direct translation; word for word translation

**102** ふしぎに  
ふしぎに  
mysteriously; strangely

**103** 手を かす  
てをかす  
lend a hand

**104** 手が 足りない  
てがたりない  
short of hand

**105** 手を 借りる  
てをかりる  
to ask for a helping hand

**106** 風俗  
ふうぞく  
custom

**107** とんだ  
とんだ  
terrible; horrible

| word | gloss |
|---|---|
| やける | burn (v.i.) |
| 心ぞう | heart |
| (日本語を)英語にする | change (Japanese) into English |
| 何の事やらわからない | Can’t tell what’s it all about |
| ふしぎに | mysteriously; strangely |
| 手をかす | lend a hand |
| 手が足りない | short of hand |
| 手を借りる | to ask for a helping hand |

## Misunderstandings and uncontrollable behaviour · Word list 4 of 4

### Misunderstandings and control

These words cover misunderstanding, uncertain possibility, and difficult behavior. *感違い* means "misunderstanding" or "misinterpretation."

*---ないとも限りません* means "there might be." *手もつけられない* means "unmanageable" or "beyond one's control."

**108** 感違い  
かんちがい  
misunderstanding; misinterpretation

**109** おこす  
おこす  
give rise; cause (v.t.)

**110** ---ないとも限りません  
---ないともかぎりません  
can’t assume that there is not; there might be (See Gram. Notes)

**111** 限る  
かぎる  
limit to (v.t.)

**112** 手が 長い  
てがながい  
arms are long; have long reach; be light-fingered; thievish

**113** 手を 出す  
てをだす  
attempt; meddle with; make advance (v.i.)

**114** 手もつけられない  
てもつけられない  
unmanageable; beyond one’s control; can’t handle

**115** 手に 合わない  
てにあわない  
can’t handle; uncontrollable; very mischievous

**116** ゆかいな  
ゆかいな  
pleasant

**117** 日本語部  
にほんごぶ  
Japanese Department

```
Guide for Free Conversation

1a Using each of the following expressions make simple dialogue.

1a(1) 耳にする。

1a(2) 耳にはいる。

1a(3) 耳よりの話。

1a(4) 腹が黒い。

1a(5) 腹が立つ。

1a(6) 首にする。

1a(7) 手をかす。

1a(8) 手に合わない。

1a(9) 手がつけられない。

1a(10) 手が足りない。
```

```
Homework

1 Memorize the expressions related to a human body and practice their usage.

2 Memorize the vocabulary.

3 Study Grammar Perception Drill.

4 Study Pattern Practice and do the exercise following each pattern.

5 Learn to read and write new Kanji.

6 Read the Explanatory Notes.

7 Read the Guide for Free Conversation and do the exercises given.
```

| word | gloss |
|---|---|
| ---ないとも限りません | can’t assume that there is not; there might be (See Gram. Notes) |
| 限る | limit to (v.t.) |
| 手が長い | arms are long; have long reach; be light-fingered; thievish |
| 手を出す | attempt; meddle with; make advance (v.i.) |
| 手もつけられない | unmanageable; beyond one’s control; can’t handle |
| 手に合わない | can’t handle; uncontrollable; very mischievous |
| ゆかいな | pleasant |
| 日本語部 | Japanese Department |